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大一郎并非化孙系“啟通公”后裔

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发表于 2019/4/15 19:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
  大一郎并非化孙系“啟通公”后裔
               
                长泽
      

   六一公名讳考证的由来:
   张氏挥--良--睦--晁--资--荣(五郎公)--三十郎--大一郎,字元山,名首先,其独子“六一郎公,讳彬,字文则”,宋景炎元年丙子(公元 1276年)三月初九日午时生,元至正十三年丙子七月十九日辰时殁。
   时值宋社不保,播越海滨。元兵蹂躏于粤,万姓奔竄,迁徙迄无定止。公孑身由上杭嵩田里迁粤东古梅州之义化豪,居丰顺乡之河头。卒葬鬼叫坳燕子伏梁形。娶韩氏,子一:法真。
   自宋、元、明以至清前期,六一郎公世系为睦公系,名讳记载清楚无误。但自清嘉庆年间起,世系被篡改为壮公系,名讳被篡改为“啟通”。甚至字辈排行诗也被篡改为“啟法景子永”,贻误甚广,有必要考据探讨,正本清源。
                          

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发表于 2020/4/25 17:26 | 显示全部楼层
看来,若思老师也觉得族谱似乎有不妥之处。呵呵,我想原因是因为我们的先人无文字,当汉字传入或者是朝廷的力量进入,需要用户籍手段来管理,这时我们不认识汉字的先人需要有个名字,于是他告诉登记户籍的官吏,“捱安到大一浪”,官吏说“你姓什么?”,“姓?脉葛喊姓?”,于是官吏给出一堆汉姓,大一郎觉得张比较好,于是选了这个字。官吏觉得大一郎,这个名字怪怪的,说“你搞只名字来”。因此户籍薄上记下“张元山,又名大一郎”。于是他的后代有了个汉姓,后代修族谱的时候,往回推的时候自然他的先人都姓张,然而之前的先人似乎没有名字记载下来,于是觉得天下张姓是一家,于是出现族谱上的谬误。
虽然我上面的这段话是我的猜测了,若思老师觉有没有道理?希望没有冒昧到你,子曰:“非其鬼而祭之,谄也;”当然追溯祖宗似乎现在的年轻时代都不会做的了,但“历史是过去和现在的不断对话”,记下当代史,似乎是对后人负责,当然更多是自己兴趣。

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 楼主| 发表于 2020/4/29 10:17 | 显示全部楼层
蔡君平 发表于 2020/4/25 17:26
看来,若思老师也觉得族谱似乎有不妥之处。呵呵,我想原因是因为我们的先人无文字,当汉字传入或者是朝廷的 ...

文章是转帖,供参考就是。握手——

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发表于 2020/5/12 20:04 | 显示全部楼层
厉害
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