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“红色”宝山寨
文/象牙山人
宝山寨位于兴宁市径南镇的宝山村，地处石径公路的中点地段，海拨约550米，是兴宁市四大名山之一。
说宝山寨是“宝”之山寨、“红色”山寨是名符其实的，它自古以来就有“铁顶银腰金垫底”之美称。宝山寨与其它山寨一样，为人们演译着一个又一个神奇的故事与传说。
记得自己在读高中时的“五七”学校就设在离宝山寨约有十几公里山路的山窝里，每天去学校，须爬过一座山顶，当我每每到得此山顶时，都要在此憩息一会儿，眺望几眼宝山寨那堵呈“人”字的白墙，好像每次都要从它模糊的身影中察觉出岁月的苍桑与历史的悠长。虽自己从小就听老人讲过宝山寨的许多传奇，心中向往宝山寨的巍峨与神奇，但始终没有在年少时目睹它从前饱经沧桑的模样……
改革开放以后，在文革时期被摧毁得只剩残垣断壁的宝山寨重新恢复了生机。在四面八方爱心人士的热心支持下，位于宝山寨上的“宝灵寺”及一些景点又慢慢的兴建了起来，使得沉睡着的“红色”宝山寨又逐渐以斩新的风貌呈现在人们眼前。
是日“重阳”节上午，秋高气爽，蓝天白日之下，圆圆的太阳挂在海水般的碧空中。我骑车到得宝山寨山麓，向自己仰慕已久的宝山寨攀登。一路上山道崎岖，路旁树木在秋阳的照耀下，闪着金黄。眺望宝山寨，见其山势险峻，主峰高耸入云。整座山形如一只威武雄壮的狮子，西边半山腰的巨石就像张开大口的狮头，东边的主峰恰恰好像是高高竖起的狮尾，狮体身腰及四肢一应俱全，栩栩如生。
过了几道陡坡，拐了几个急弯，见得山腰一块宽阔地，此处停有不少车辆，再往前几百米，便是宝山寨的寨门。寨门足有六米多高，绿瓦红檐，银漆门端，门楹上镌刻着“宝山高耸证善宇，山寺隐林传知音”的楹联，寨门右侧立有二座约三米多高的如来佛铜像。“金粉佛像泰若然，门楼屹立展雄彩”；“大肚能容了却人间多少事，满腔欢喜笑开天下古今愁”。这些充满哲理的楹联，证实了宝山寨是人们传播温暖，驱恶扬善的心灵寄托之地。
进得山寨正门，是逐级而上的阶梯，危险处均用钢管设有护栏。此刻，豋山的阶梯上人头攒动，人们穿着各式服装，不约而同来到此地，个个都急于豋上山寨的寺庙及顶峰。
到得宝山寨“宝灵寺”寺庙门前，只见一块二百多平方米的坪地，虽是随地而筑，不具规则，但不失古朴天然。眼前古松迎风展，身旁顽桃秋若妍。碧竹张开介字叶，游客齐眉望天涯。秋风飕飕翻绿浪，雾霭蒙蒙锁千山。瞭望四周，群山低伏，一如江海，逐浪朝前。远处，田野间即将成熟的稻谷，如一块块金黄的地毯在田野间铺垫开来，一幢幢白皑皑的民房点缀在村道之间。山麓下面的公路绵延向远，好一幅让人心旷神怡的乡村画卷！
进得“宝灵寺”，只见里面香烟缭绕，和悦的诵经声慰籍人们的心灵。一群群信奉者，在龛前举香，佛前跪拜，诚心的祈祷佛祖保佑。寺庙正厅二侧，立有十八罗汉铜像，姿态、神情不一，自呈风格，各显神威。正中立有三个约1.5米高的观音圣像，显得端庄而慈祥，肃穆而又善良。偶有阵阵秋风吹进庙宇，檐角上铃声四起，如一曲曲古筝之音贯满耳膜，似有身入桃源圣地，沉迷于与世隔绝的仙境之中。
走出寺庙，再沿百级台阶攀登，爬上山顶，眼前豁然开朗，只见山顶上立有一座九米多高的观音铜像，形态逼真，和蔼可亲。旁边设有“走水公王”的神坛，组成了宝山寨特有的景观。站立山顶，秋风拂面，极目瞰望天尽处，巍巍青山尽收眼底。远处的神光山、熙和湾、鸡鸣山等景点似在风中摇曳，又似在向宝山寨频频点头……
传说宝山寨又名“丞相峰”。在南宋末年，被元兵追赶的丞相文天祥率部一路南下，准备进驻潮州潮阳县，至径心时，见宝山寨地势险要，易守难攻，便驻扎在宝山寨休整。文天祥牺牲后，人们为了纪念这位民族英雄，便把宝山寨称为“丞相峰”。
在距宝灵寺不远的地方，有一石洞，洞口在地势险要的半山腰，还有一块巨石遮掩。在大革命时期（1928至1949），时任中国工农红军12团的团长刘光夏等率部以宝山寨为据点，充分利用“山洞”这一有利地形，与敌人周旋，展开了一系列革命活动，并在宝山村的邹公庙（小地名）成立永径区工农赤卫队。明末清初，兴宁石马进士何南凤弃官归隐山林，成了一代名僧，创立了佛教的奇葩——“香花派”。他曾多次在重阳节游览宝山寨，借宿宝灵古寺，并提有《九月宿丞相峰》之诗：“丞相峰高不可攀，秋风催我入云间；白云远水天边尽，翠列群山月下环。九日好怀开胜地，十年痴梦醒禅关；每从静里观人世，逐逐红尘哪肯还。”
巍巍宝山寨，蕴含着大多的美丽传说。宝山寨在人类历史发展的长河中，必将为人们呈现愈来愈迷人的风景。红色宝山寨这张充满历史文化底蕴的名片，将会吸引更多慕名前来的游客们为她梳装打扮。
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|Archiver|兴宁A8
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发表于 2018/4/16 21:54
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