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客家山歌大全

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发表于 2010/1/12 14:43 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
客家山歌,被称为有《诗经》遗风的天籁之音,自唐代始,已有一千多年的历史,它主要流传于梅州、紫金、博罗、惠州、赣州、汀州各市、县和台湾的苗栗、新竹、桃园等地及国内外客家人聚居地。经过不断发展,客家山歌吸引了世人的目光。
    客家山歌是用客家方言吟唱的山歌,它继承了《诗经》中的传统风格,受到唐诗律绝和竹枝词的重大影响,同时又吸取了南方各地民歌的优秀成分,千百年来,广泛流传,久唱不衰。客家山歌有劳动歌、劝世歌、行业歌、耍歌、逞歌、虚玄歌、拉翻歌、谜语歌和猜调、小调、竹板歌等。各种歌词结构大致相同,每首四句,每句七字,逢一、二、四句多押平声韵。她曲调丰富,大致有号子山歌、正板山歌、四句八节山歌、快板山歌、叠板山歌、五句板山歌等。客家山歌旋律优美,几乎所有曲调中都有颤音、滑音、倚音等装饰音,因而使旋律变得回环曲折、委婉动听。客家山歌有多种唱腔,包括松口原板山歌、梅县山歌、兴宁罗岗山歌、五华客家山歌、蕉岭长潭山歌、大埔西河山歌等。  
    客家山歌题材广泛,意境含蓄,善用比兴手法,尤以双关见长,语言生动通俗,押韵上口。如:“郎有心来妹有心,铁杵磨成绣花针;郎系针来妹系线,针行三步线来寻。”这首山歌用比喻词“恰似”直接把男女不分离的恋情比作始终不曾分离过的针和线,通俗易懂,形象可见,情真意切,生动传神;“橄榄好食核唔圆,相思唔敢乱开言;哑子食着单只筷,心想成双口难言。”这首歌利用形象生动的比喻,并带双关,用于抒发相思之情,诉说倾慕对方想与之结成一对夫妻但又难于开口,委婉含蓄、耐人寻味。
  
    客家山歌有较强的艺术想象力。如:“新打戒指九连环,一个连环交九年;九九还归八十一,还爱相交十九年。”客家山歌中万事万物都是有感情、有生命的,戒指本来是没有感情的饰物,但它一般又多作“定情信物”,因此,歌中的戒指便成了爱情的见证,表现了男女同结百年之好的炽热恋情;“见妹挑担百二三,阿哥心头着一惊;心想同你分多少,又见人多唔敢声。”歌中叙述了客家妹子勤劳能干,长途能挑担一百二三十斤,使男的为之吃惊心疼的同时,细致刻画了男青年对情人既关心又怕羞的复杂心情,抒情叙事,浑然一体。  
    1997年梅州召开了全省客家山歌创作、改革演唱经验交流现场会,掀起了山歌活动的新高潮;1981年中秋节,该市举行了全市范围的山歌擂台赛、山歌演唱赛和五句板汇演;规模宏大的梅州'90山歌节已传为佳话,当时,选出了该市四位山歌大师:周天和、陈贤英、余耀南、汤明哲,至今他们仍在文艺舞台上为海内外嘉宾们表演;上世纪50年代至今,梅州文艺工作者在山歌的基础上创造出一个新剧种——山歌剧,并创作出一批优秀剧目,如《挽水西流》、《彩虹》、《几度明月》、《相思豆》、《飘流的新娘花》、《山稔果》、《啼笑冤家》、《等郎妹》等,其中《山稔果》和《等郎妹》还分别晋京和到外省演出,并获多项国家级、省级大奖,《啼笑冤家》还被拍成客家话电影;梅县于1996年被文化部评为“山歌之乡”,从1983年起每年中秋节都举办山歌节,至今已有20多届了。最近,著名山歌大师汤明哲又被文化部等单位授予“突出贡献奖”。客家山歌已成为梅州热线的商标。
  
    改革开放以来,客家山歌唱到了香港、台湾、澳门、泰国、新加坡、印尼、马来西亚、美国、毛里求斯等国家和地区,广大同胞和侨胞说:“山歌带来的乡音、乡情,连结了侨心。”去年8月,为弘扬客家优秀传统文化,广东省文化厅在广州举行了“古韵新风唱小康——客家山歌擂台赛”,广东省8个地级市派队参赛,这是客家山歌首次在大舞台设擂;今年5月,为给梅州山区筹集体育设施的建设资金,广州体育局在广州举行了《客家山歌飘天河》文艺晚会,给广州地区社会各阶层带来了全新的艺术感受和强烈的文化熏陶。梅州市的许多大中专院校定期或不定期地开设了“山歌选修班”,梅县松口镇还于2000年成立了山歌协会,定期举行山歌活动或擂台赛,还到镇里的中小学举行山歌座谈会,传授山歌知识,使客家山歌后继有人。

    客家山歌是客家人的瑰宝,是客家历史文化长河中长盛不衰、名扬四海的品牌,梅州市正在积极采取措施对传统山歌进行系统性整理,并加以扶持、发扬及进行山歌词曲的改革。上世纪九十年代初,该市的山歌爱好者成立了山歌协会,他们搜集民间山歌资料,研究传统山歌的修辞手法、用韵、衬字等,并出版了多本学术专著,梅州市有关部门还聘请老师到大、中、小学校开设山歌课程,每逢中秋节全市还要举办山歌节,流传千年的客家山歌将再创辉煌。梅州城区每到晚上各个大小广场、凉亭都有自发组织的山歌爱好者在表演。
    客家山歌以其顽强的生命力,屹立于中国民歌之林,它的天籁之音,备受国内专家学者们的关注。2003年7月,梅州迎来了阎肃、徐沛东、陈小奇、李昕、王佑贵等20多名中国著名的词曲作家组成的采风团,他们是来梅州“量身定做”一批具有客家风味的现代歌曲,为在梅州举行的“首届中国梅州国际客家山歌节”做准备。  
    著名词作家阎肃认为,客家山歌极具艺术开发的潜力和价值。他说:“客家山歌的即兴演唱和含蓄的意境、多达100多种的曲调触动了大家的灵感。我们将运用客家山歌的音乐旋律,创作出一批兼具时代感和客家风味的新山歌,将客家山歌发扬光大。”阎肃即兴创作了一首打油诗抒发对客家山歌的热爱:“人说梅州出山歌,梅州山歌确实多。走遍天涯千万里,难忘梅州好山歌。”  
    著名作曲家徐沛东认为,客家山歌流传了千百年,保留了很多古语的成分,具有很高的鉴赏价值。作为一种艺术形式,也应该与时俱进,要在原来山歌的基础上有所创新,用今天的眼光和时代的特征来审视山歌,以此为灵感,把客家风情融入到歌曲的创作中去。
  
    著名作曲家陈小奇指出,客家山歌由于语言的局限性,限制了它在全国的传播。但它的旋律在全国却是首屈一指,在编配上可以有较大的变化,结构也只有四五句,所以有更大的发展空间。他表示,客家音乐的创作素材非常丰富,目前艺术界对此开掘得还不够充分。
  
    专家们认为,当前要振兴和繁荣客家山歌文化,应当走双管齐下的路子:既要整理和保存原腔原板的山歌资料,又要鼓励创作具有时代气息的新山歌。把传统和时代的东西糅在一起,使传统山歌焕发出时代的艺术魅力,从而带动和推进地方经济的发展。  
    2004年2月7日, 首届中国梅州国际山歌节在梅城正式开幕。1000多名海内外嘉宾、山歌手和艺术界、学术界、新闻人士及各兄弟城市观摩团参加开幕式。7日至9日,该市将同时举办社会发展战略座谈会、学术报告会、“梅开盛世”首届中国梅州国际山歌节开幕式新山歌演唱会、传统山歌表演唱、传统山歌擂台赛、客家妹形象大赛总决赛、客家风味节等系列大型活动。其中, 山歌擂台赛有来自加拿大、印尼、深圳等地和梅州市六县一市一区的山歌好手,他们在擂台上尽情斗歌,一展歌喉,切磋技艺,让喜好山歌的梅州人着实饱了一次耳福。该山歌节定以每年举办一届,并已被列为广东省七大节庆之一。
    ——客家山歌——  
    就客家山歌的内容和性质来说,大致可分为下列三种:一是属于自我陶醉或自我发泄的,唱时未必有对象,有时可以单独一人随口哼几句来调剂枯燥的心情。二是属于男女间调情的山歌,这是客家山歌的主要的部分。三是属于戏谑性的歌谣,即男女之一方以戏谑性的态度向对方唱一首山歌,对方如有反应则互相以山歌调闹讥讽对方,如无反应,可知她(他)是一个老实可欺或不会唱山歌的人,那就更可放任起来了。  
    下面分别举些例子:  
第一类:  
1.食烟爱食两三筒,连妹爱连两三宗;第一就要言语好,又要人才盖广东。  
2.放下担子坐茶亭,敢唱山歌怕乜人。阿哥好比诸葛亮,唔怕曹操百万兵。  
3.想爱风流赶少年,人无两世在阳间,六十花甲无几久,风流一年正一年。  
4.鸡公相打胸对胸,山羊相打角乱冲。男人相打争天下,女人相打争老公。
5.月亮弯弯挂半天,船子摇摇在河边。有心搭船赶大水,妹要恋郎赶少年。  
第二类:  
1.阿妹生来确实靓,髻尾梳来搭衫领。阿哥看到心火起,生理唔做田唔耕。  
2.日头照眼看唔真,对面阿妹是乜人。有情阿妹过来料,无情阿妹莫转身。  
3.山歌唔唱唔风流,猪肉唔煎唔出油。梧桐落叶心唔死,无同妹料心唔休。  
4.东边落雨西边晴,新做田唇唔敢行。灯心造桥唔敢过,心肝想妹唔敢声。  
5.阿妹爱连就来连,莫嫌阿哥是耕田。年终一收万使万,尽在阿妹拿唔完。  
6.讲起爱连就爱连,人无两世在阳间。人无两世在阳间,花无百日在高山。  
7.今唔风流等几时,莫在阳间郁死哩。阳间还是过日子,阴间正是老住居。  
8.七合八合哈上升,三番四番唔成亲。阿哥姻缘无我份,灯心织布枉费神。  
9.新打戒指红纸包,上昼打来下昼交。同妹交情发过誓,先讲断情雷火烧。  
10.阿哥有心妹有心,铁杵磨成绣花针。阿哥是针妹是线,针行三步线来寻。  
11.阿妹爱转慢慢行,风吹面上莫着凉。三日路头唔算远,难分难舍心难冷。  
12.男:桃花开来李花开,打生打死都爱来。还生同妹共床睡,死哩同妹共棺材。  
女:生爱连来死爱连,生死都在你面前。金钱拿来做绣球,抛来抛去在身边。  
男:睡目睡到发娘昏,地下石头当作银。死了三日死唔去,听到娘声就还魂。  
女:难舍情郎来寻郎,嘱咐我郎莫心慌。几大事情我敢做,船大自有海来装。  
13.女:阿哥阿哥出门去过番,阿妹送郎在门前。千山万水难见面,远隔重洋转来难。  
男:千山万水难见人,莫因过番断了情;三年五载我就转,阿哥一转就行情。  
女:郎今走了妹艰辛,日里无双夜单身;看到别人有双对,眼水汪汪正芳情。  
男:我今出门去过番,阿妹心里爱放开;莫做过番唔晓转,日后还来再团圆。  
第三类:  
1.一阵雨来一阵风,看你衰鬼怕老公;肚里心事唔恨讲,蚊子咬了唔敢动。  
2.摘茶阿妹真可怜,背囊拗得像犁圆;茶头绕到茶尾转,几多辛苦做无钱。  
3.衰鬼唔使紧嫌我,你的命水还更歪;一日三餐食唔饱,一年四季着草鞋。  
    ——客家情歌——
    客家情歌有它悠久的传统。这个享有盛誉的民间艺术品种,在福建、广东、江西及湖南,四川,广西一部分地区,流传极广。客家情歌是中国南方艺术宝藏中的一颗硕大而珍贵的钻石。深沉的情思大胆的披露,热烈的追求,美好的想望,这一切都以劳动者的本色相见,毫无虚饰和矫情。而浓烈的泥土气息,鲜艳的山区色彩和娴熟的比兴手段,构成了它突出的艺术特色。  
    下面列举部分客家传统情诗:  
    1.山歌越唱越出来  
    山歌越唱越出来,好比青龙翻云海;云海翻腾龙张口,珍珠八宝吐出来。  
山歌要唱琴要弹,人无二世在人间;人无二世在人间,花无百日红在山。  
日日唱歌润歌喉,睡觉还靠歌垫头;三餐还靠歌送饭,烦闷还靠歌解愁。  
山歌唔唱忘记多,大路唔行草成窝;快刀唔磨会生锈,胸膛唔挺背会驼。  
    2.唱个情妹对情郎
    客家 山歌名声扬,首首山歌情义长;句句唱出郎心事,字字唱出妹心肠。  
客家山歌最出名,首首山歌有妹名;首首山歌有妹份,一首无妹唱唔成。  
要我唱歌我就唱,唱个金鸡对凤凰;唱个麒麟对狮子,唱个情妹对情郎。  
唱歌不是比声音,总要唱来情义深;恋妹不是论人貌,总要两人心贴心。  
    3.莫作杨梅暗开花  
    妹的山歌是本情,哪有豆子不缠藤?泼水也有回头浪,哪有情妹不恋人?  
新搭竹棚种苦瓜,苦瓜结籽在棚下;妹要恋郎快开口,莫作杨梅暗开花。  
高山顶上种棵梅,样得梅花开开来?样得梅花结梅子,样得阿妹金口开?  
一树杨梅半树红,你做男人胆要雄;只有男人先开口,女人开口脸会红。  
    4.妹若有情应一句  
    深山大树好遮荫,只听山歌唔见人;妹若有情应一句,省得阿哥满岭寻。  
三月莳田行对行,样得六月早禾黄;样得禾黄食饱饭,样得同郎共谷仓。  
因为想妹想得凶,想了一冬又一冬;食饭拿起单支筷,请妹送支配一双。  
山边天上一朵云,老妹的好真难寻;这个老妹恋得到,死到阴间会还魂。  
    5.两人交情莫透风  
    麻竹搭桥肚里空,两人交情莫透风;燕子衔泥口要紧,蜘蛛结网在肚中。  
花生好食泥里生,泥里生根泥里分;表面开花暗结籽,哥妹相恋莫扬声。  
圳里流水溪里来,两人见到莫理睬;两人见到目莫括,神仙下界也难猜。  
顺治相恋到康熙,恋到乾隆无人知;可恨上天落大雨,两人共伞露天机。  
    6.日落西山唔晓归  
    月亮弯弯朦朦光,坐在半山等情郎;风吹竹叶皮皮动,又惊又喜又心慌。  
八月十五赏月华,阿哥出饼妹出茶。阿哥好比深山长流水,妹妹好比深山嫩细茶。  
想起恋郎好奔波,暗头暗角坐得多;蚊子咬了唔敢打,跳蚤咬了唔敢摸。  
二胡拉起和吊机,深山锦鸡配画眉;有情哥妹来相会,日落西山唔晓归。  
    7.画妹容颜天天看  
    几番上岭唔见郎,急得阿妹乱忙忙;好比花针吞落肚,日刺心肝夜刺肠。  
因为恋妹急到狂,看到山鸡当凤凰;石灰当做糯米屑,叔婆伯母笑断肠!  
想郎想到头晕晕,火烟上天作为云。隔壁砻公作为雷公响,风吹门搭作为郎打门。  
天上乌云堆打堆,无阵大风吹唔开;阿哥心头十八结,无我老妹解唔开。  
    ——客家山歌“五句板”——  
    粤东客家山区的县、大埔、兴宁、五华 等县,有一种广为流传的曲艺形式--五句板山歌。这种山歌,用客家方言演唱,旧称县、 "乞食歌" ,那昌因为演唱者多辚沿门托钵祈求布施的乞丐。由于"五句板"每首歌由五句歌词组成,解放后被正名为“五句板”。  
   “五句板”的演唱者,手执四块竹板,有节奏地连迭打击竹板,以作前奏(每首歌后有间奏),旨在引起人们的注意,聚集听众。它有悠久的历史,四十上下年纪的人,一般都能唱上几着。"五句板"歌词纯清新、通俗易懂、妙语双关、形象生动,并有一定调式。唱起来朗朗上口,音韵悠扬,声情并茂,优美动听。  
      “五句板”多作长篇叙事,每篇数十首至百余首不等,如旧时《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《梁四珍与赵玉麟》、《庄子扇坟》等,都是民间喜闻乐唱、传诵不衰的长篇歌本。  
    “五句板”表演形式灵活,可独唱(夹带道白,如同说唱)、说唱。解放后,文化部门曾把民间艺人组织起来,授以新编五句板各种歌本,宣传国家的时事政策、法令,歌颂好人好事。演唱形式又发展为群唱、联唱,并配以民乐伴奏,效果甚佳,因面成为一种最受欢迎的宣传演唱形式“五句板”演唱者可歌词内容、变化音调,唱出悲伤忧怨、慷慨激昂的各种复杂感情。  
    解放后,涌现了不少有成就的优秀艺人,台大埔文化馆山歌师余耀南、张照英,梅县的汤明哲,都是省内外知名的曲艺明星。“五句板”山歌,有人誉为生长在粤东客家山区的一朵绚丽的山茶花,真的当之区愧。  
    【五句板——见到大家笑哈哈】  
合:歌子一唱开心花 见到大家笑哈哈 来唱客家五句板 好比滚水泡细茶 紧食紧想乐开花  
男:紧食紧想乐开花 今晚电灯光华华 俩人登台来演唱 你看在座甘多乡亲叔婆伯姆阿哥阿姊老弟老妹还有阿二古来阿毛麻
女:有人都议论涯俩侪 话你是只妻老鬼 话涯系只伢嚓麻 一的等路么拿  
男:一的等路么拿 莫怨别人怨自家 来时涯话爱拿的柑子苹果沙田柚 你话这个东西甘重样般拿 拿得到少来 甘多乡亲唔知送哪侪  
女:唔知送哪齐 莫话涯挖你烂疤 你一分钱都唔田带 买烟个钱都爱涯拿 买到好烟你又唔肯招呼大侪家  
男:买烟涯又唔肯招呼大齐家 涯都屎缸鸟叫比避你斜 袋里试时有百打百 还有存款存银行来搭信社 涯今还想买辆小轿车  
女:你今想买小轿车 大炮唔好紧去车 看你出入常行路 长时同涯借单车 一次唔借你眼嗟嗟  
男:涯都不会眼嗟嗟 莫去讲你烂单车 借了一次鬼都畏 坐包晓得咬人家 裤裆都扯到时  
女:裤裆扯到样般 男:裤裆扯到风垮垮  
女:风垮垮千差万差你自家 怨你唔晓骑单车 斜眼又去刈妇人家 难怪跌烂你头那  
男:难怪跌烂那 跌烂涯头那 你莫在乡亲面前讲衰别人家 讲骑单车我考第一 田唇小路骑上骑下 特别会骑摩托车  
女:特别会骑摩托车 大炮唔好紧去车 记得去年端午节 载你老婆转妹家 冤枉呀 碾死别人乌鸡麻  
男:碾死别人乌鸡麻 你眼力十分差 你的生活好辛苦 三年么见猪油渣 明明牛屎堆你话乌鸡麻  
女:明明牛屎堆涯话乌鸡麻 生活最好系涯家 七日一次迟鸡子 五日一次洋参敦鸭麻 三日一次炒腰花  
男:炒腰花来炒腰花 涯以前去过你屋家 喂有人吗  
女:近来坐 请坐 男:冤枉 你端到一张三脚凳 端倒一杯隔夜茶 害涯甲死吞哪下  
女:吞哪下 讲起你来涯屋家 涯当作尚宾来接待 洋参敦鸭准细茶 奔你食帛三杓麻  
男:涯话你系花舌麻 全村你屋第一旧 浴室拿来做只下 眠床底下养猪麻  
女:养猪麻 你莫老眼光来看人家 涯旧年做座大新屋 新买沙发摆厅下 彩电冰箱放光华  
男:放光华 豆腐送酒么点渣 莫非你行路踢到金戒指 伞柄挽倒大鸡公 正有今是甘了发家  
女:甘发家 涯亚爸在松口养鸡麻 老公在松口圩上开间电器店 涯就种柑桔又种茶 勤劳致富发了家  
合:勤劳致富发了家 百花园中开百花 事业兴旺人人敬 富民政策人人夸 由穷变富千万家 千万
转载于:  梅州同乡会

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