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《罗氏始祖》
《罗氏始祖》罗建辉在创作中拍摄
《罗氏始祖凌甫公》
《豫章罗氏始祖珠公》
《罗氏祖昭远公》
《罗氏祖昭远公》复原作品. 罗建辉画
《罗氏后裔罗建建辉贺词》
中华罗氏后裔建辉与河胜会长谈画《罗氏始祖画像》合照留念画的
按：《宋珠玑巷罗贵家南迁记》一书，由华南师范大学曾昭璇（1921～2007）教授等编著，2002年出版。其书主旨在于考证罗贵一支南迁的历史踪迹，但对罗姓的起源、罗子国的兴衰亦有详实的记述，对于研究罗姓的历史渊源值得一读，且罗贵支派为广东罗氏最大支，川、渝罗氏，亦有不少系从广东迁入，特全文转载于此，以为参考。
第一章 罗氏得姓(附图1、照片2)
一、罗氏得姓于西周时罗国
各省罗氏谱多载罗氏得姓起于西周时的罗国，在今湖北宜城县西，西周初年分封的诸候国，坛姓。后为楚所灭。宋罗元杰《江西大成谱序》云： “吾族世系，出于有熊氏之后祝融公，流传及妘姓，建周封妘匡正公於罗，食采宜城，其后卜土受姓，以国为氏。”即主此说。从上例说明三点：
1．罗氏的祖先是以国为姓的。
2．罗氏的祖先是本姓“妘”的。
3．罗氏祖先是周代策封的部族。
我国族谱所记第一代祖先取姓，“以国为姓”是很普通的一种(还有以地理环境、家族名人为姓的等等)。这是在奴隶制国家建立后的社会组织形式之一。因为三代以前，姓和氏是有别的。例如在原始公社时代，如母系社会阶段，古书即有记载。《通志·氏族略序》云：“三代以前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓……氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。三代以后，姓氏合而为一。”母系社会组织是儿女知有母而不知有父的。因为一个女子可以和几个男相爱生子，在古书中如《白虎通》即记古之民“但知其母，不知其父。”所以古书上常见妇女假借异像，无夫产子之事，如《史记·殷本纪》即记：“三人行浴。见玄乌堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”姓为女生，为血缘家族性质，氏则每为地理区域性质而生，《左传》有云：“因生而赐姓，胙之土而命氏。”故《史记·本纪》各篇所记，均有此种记述，例如在《夏本纪》云：“禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏……。”即用氏去划分同姓各支系用。故周为功臣封国亦用斯制，《江西大成谱序》云：“武王承烈，无论同宗异姓，凡先世有功德者，悉分茅胙土，世爵世官，侯伯子男，大小七十二国。而我祖匡正公，有功于周，受封于罗，地方五十里，当是时，与隋、勋、鄢、绞数国，为唇齿之邦。”故罗氏一世祖即为坛匡正，分封于罗，改坛姓为罗姓，尊匡正为始祖，长子二世为始姓祖。罗国是春秋小国，也是周武所封。而国名因所封地于罗水，故国号曰“罗”。《初辑罗氏族谱序》云： “至周武王三年(约前1 1世纪)，我祖郐公，字匡正，因征宜城有功，晋封子爵，国于宜城，镇守楚北。地在南漳县八十里，有罗水出焉，故国号日“罗”。封“安南罗国公”。
这里说匡正率领族人，协助周武王征殷是向南出的，即顺汉水南下，攻殷人属国，罗地即今宜城，为南攻楚人要地，故克殷后，武王即封为子爵，建成镇守，立为国，春秋时，更因为东周防楚，升为候，故后被迫迁。据《罗氏世本序》(佚名)：“周桓王二十年，楚以伐绞(今勋县地)之后，分师涉于彭(房县地)、罗、欲伐之……明年，楚屈瑕帅师伐罗。……罗遂袭击瑕师，败之荒谷。是岁，罗自宜成徙国枝江。”即前700年时，罗国仍强，能胜楚，败楚鄢水(即鄢国地，今宜城地)。其先，平王东迁时(前764年)，亦由15世罗彦和公督军统带一百三十七营官兵拒楚。故16世罗班(彦长子)亦能胜楚军，将屈瑕自缢死，楚怒，故举国迁避楚报复。胜楚是因罗班有谋，与大夫郭伯嘉请戎卢国军袭后，于鄢水合军攻楚也。(见《江西大成谱序》)此役罗班升为候爵，称为“罗候”。传二十世至罗晖，为楚并税，国用太差，二十一世罗缙，贡税入楚，至二十四世万通国亡，家徙襄阳，山居黄龙洞，二十七世利达，世袭被削。二十九世罗文，采地为秦所并。(据《大埔罗氏族谱》1998年修订本附二《罗氏源流受氏世次录》、《罗国一世始祖郐公世系》等文件)
二、 罗 国究源
正史记载，罗国以春秋时为盛，但其祖则各地族谱多记源于祝融，妘姓，罗国始祖“安南罗国公”姓妘，与祝融同姓。
我国族谱始祖多和古代名人、名臣武将，国君帝王相连，即欲说明本族的光荣，用为凝聚和鼓励族人上进心之用，如作者家谱，即记曾氏祖郎国，即受夏时“少康中兴”封国，即曾氏祖为“小国之君”(事见《禹本纪》)。但曾氏第一世定在孔门高弟曾参与名人相连起来。故罗氏亦以国为姓，故定安南罗国公之子为第一代。史家每不相信古史之传说，故民国有“古史辨”一派，言“大禹是一条虫”。以此段历史记载不明，又无考古证据。以当时人类学(包括民族、民俗、社会和文化学等)未兴，才产生这一学派。
妘匡正为一世祝融61世孙，过程如下。《初辑罗氏族谱序》云：“我社黎公，即祝融氏(黎为颛项子八凯之一卷章长子)，颛项帝时为火正，司地，及高辛氏之世，与弟回(即吴回)代为祝融之官，后世以功列王祀，称祝融氏·都于郐。今河南新郑县东北有祝融圩是也。历唐、虞、夏、商、周五代，处其地者，改称坛姓。”按妘为上古代八大姓之一(郑晓曰： “上古八大姓：姜、姬、妫、姒、赢、姑、姚、坛)(即八个大部族姓，为母系社会残留形态。这样，罗姓祖源即和上古历史联系上了。因为祝融按传说即为颛项帝火正、司地；高辛帝为祝融氏，有封地立国，称为郐(都所在)。而颛项、高辛皆黄帝的后裔，《五帝本纪》云：“高辛于颛项为族子”。“高辛者，黄帝之曾孙也。”而“帝颛项高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。”这样，罗氏因妘匡正而与祝融氏相接连，故罗氏祖源为黄帝子孙之一支了。
具体来说，坛匡正是祝融后妘姓子孙之陇西一支。因该《谱序》续说：“妘姓之后，有迁居陇西者。”即周初又从陇西随周朝伐纣而南调的一支人马。与楚为邻，周封妘氏于此防楚也。
按罗国附近各氏族部落多为随武王征殷的封国。如庸国(竹山)、隋国(随州)、邓国(邓县)、蓼国(固始)等，且多属蛮族，如南面的楚，自称蛮夷，但与罗同祖。《楚世家》云：“楚之先祖出自帝颛项高阳……卷章生重黎，为帝高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命日祝融……以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融……吴回生陆终，陆终生子六人，……六日季连，芈姓，楚其后也。”又“周文王时，季连之苗裔日鬻熊，鬻熊子事文王……当周成王之时，文武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳(今枝江)， “尽与谱记相同，故可与罗祖并用。
罗氏与楚同祖，亦见于《罗氏世本序》。序云：“罗氏之先，熊姓也，本楚熊绎之后。初封国于襄州宜城。”两说虽同连系到祝融，但姓有差别，即一为坛姓，一为熊姓，故其间足资考证者殊多，希学者注意焉。如芈(即妳)姓为楚后，称“有熊氏”。而罗姓则以居妘水地，故姓妘，今见《广东豫章书院志》云：“(前八十五世)和伸……与羲氏兄弟，并佐唐帝放勋……迁居坛水之阴，后改姓妘氏。”如是，则罗氏亦可称源为“有熊氏”了。
总之，罗国以祝融说为主。而亦有以为楚祖被周分封之一支，即罗楚同源、同姓，其后于周封国时，各为子爵，封于群蛮所据地区，分成一小国焉。
附图：罗国立国时形势图
照片：罗氏始祖凌甫公 妘匡正公于周武王九年南征有功，封安南罗国公，十二年灭商，封为子爵立罗子国于宜城，以国为姓，历廿四世，至前565年为楚武王所灭。卅一世凌甫公仕秦复国，前366年复国于罗，旋迁枝江，历时230年，召集宗亲，并辑家谱，上起祝融，下迄匡正，至今二千三百年，97而卒，葬枝江城北。 (前437一前341)
(采自《罗氏历史文物》汇编)
照片：豫章始祖珠公 西汉罗珠(前245一前155)于前192年谪守九江，成灌婴未竞筑城之功，城在南昌几十里六门。植豫章(樟)于庭前，故南昌城并名豫章。宅于西山。三妻六子，分支演派遍我国东南，撰有“诫子孙训”。寿91，他21世孙景显即迁开封祥符县尚德里(566年)，即为后来人粤的起发点。
(采自《罗氏历史文物》汇编)
第二章 罗氏南迁路线考(附图1)
罗国为楚所灭，已入战国，为楚所迫，一徙枝江，二徙长沙。三迁豫章，已入汉世。生息繁茂，且已分宗，因国灭于楚，子孙失封，分散于江汉之间，或在襄潭，故不只有豫章之盛也，然襄潭支宗，分布西鄂，豫章支宗则向南迁。地理环境较优，子孙尤盛，为南迁之源。兹分述下。
一、罗凌甫一迁于枝江(前366年)
罗国迁国记载见《罗氏世本序》，云：“周桓王二十年，楚以伐绞之后，分师涉于彭、罗，欲伐之，……明年，楚屈瑕帅师伐罗。……罗逐袭击瑕师，败之荒谷”是岁，罗自宜城徙国枝江，避楚难也。”即指此次迁国而言。
按《左传》，桓公亦记此事，即鲁桓公十三年前(699)，楚庄王假道以伐勋、绞二国战于蒲骚，胜之，罗算楚兵，楚子遂虎视汉东。因是有并吞之意，使屈瑕，斗廉领兵伐罗，屈瑕狃于蒲骚之役，持勇自用，轻视罗为小国，兵渡鄢水，行列不整，且不设备，于是罗师郭伯嘉与班公商议，会南蛮人卢戎国之军于鄢水，合兵攻击，遂大败楚师，屈瑕羞归楚国，奔至荒谷林中，自缢而死。原文云：“桓公十二年，伐绞之役，楚师分涉于彭。罗人欲伐之，使伯嘉谍之，三巡，数亡。桓公十三年，十三年春，楚屈瑕伐罗……及鄢，乱次以济。遂无次，且不设备。及罗，罗与卢戎两军之，大败之。莫敖缢于荒谷，群帅囚于冶仑以听刑。”可与《罗氏世本序》相比较。知“世本序”谓“是岁，罗自宜城徙国枝江，未为《左传》所记。
楚报荒谷之耻，是载于《罗国一世始祖郐公世系》(见《江西罗氏大成谱》)24世万通公时，云：“定王己巳年(前592)，楚报荒谷之耻，灭其国。公遂出亡下邑，避隐襄阳黄龙洞金瓜圩，山林草野居焉。……宗室散处，长子苍噩失国，逃鄙西，合家一十九口，被楚所杀……苍噩次子，随父隐金瓜圩……27世利达逃散川上……28世世正隐衡川铁炉门……29世学……隐逸山林，茅屋蓬户”。30世罗程政时期，周弱秦强，即已进入战国时期，有才，但隐居楚南鸿洞。今地名罗鸿洞。子凌甫，显王时(前334一前321年)佐秦，封益伯侯，即《左传》称：“周末徙枝江”。修《家乘》，即分《罗氏历史文物汇篇》中的罗乘《凌甫公初辑族谱序》。(该序疑后人改过)
罗凌甫事据《赖、罗、傅联宗大族谱》载称：“恨罗国被楚所灭，计能灭楚者秦也，故事于秦，至周显王三年(前366)，秦奉献公爵于上卿，封陇西地为公采邑，公不受，恳秦助兵复国，自楚灭罗至此二百三十年，始克恢复故物，后见罗国在宜城山中偏僻，乃迁于南郡枝江，今荆南道枝江县有罗国之故址。”
而另一说则认为迁枝江在楚文王时，《汉书》注长沙国应劭曰：“楚文王徙罗子自枝江居此。”即迁楚文王时已有迁枝江之事。故凌甫复国时，枝江已有罗国故址可依。
按1998年修订《大埔罗氏族谱》中《罗氏世系溯源及播迁概况》一文，亦主此说，该文记称：“楚武王强迫罗人从宜川城迁往丹阳附近之枝江，为楚国修筑新都丹阳城廓；未几楚文王复丹阳迁都郢，离罗遗民住地枝江较近，……复迫彼等迁至汨罗，称长沙国。”此说似由应劭之说伸引而成。
后，三世守陇(以罗匡正为第一代计，守陇为33代，凌甫孙)即率家属28人，由枝江迁长沙，《罗姓始祖凌甫公自周以来历代谱系》云：“慎靓王元年(前320)，辛丑，领家属二十八口，由枝江再迁长沙，闻长沙府湘阴县东北六十里，亦有罗国城遗迹。殆迁而再迁者欤，今人相传罗姓望出长沙者，此也。……此后长房茂峻承袭“罗候”至秦始皇二十六年统一天下，废封建而为郡县，国乃亡。”
该“谱系”记凌甫公六世罗科屏“仕秦卑都守，历宫御史中丞，七世长孙罗廷荣“仕四川成都太守，转拜御史中丞(始皇九年，前238)，八世长孙复任“二世胡亥间，升光禄大夫，官至参军，转拜进爵舍人。”九世维翰秦二世“职掌九卿，曰号九卿公。”十世君用“仕常德府武陵县令(秦末)……生三子：珍、珠、珏。”珍之后，徙居衡州府，珠之后徙居豫章，珏之后未详，女一日娘。即后代均袭凌甫公地位而成望族。
长沙罗氏由十一世罗珠迁江西而分支。且罗珠一系子孙昌盛，而留长沙一系，世称“襄潭”即襄州及潭州，多分布于湖北、湖南，而南下一支东入江西，即为入粤之源。故“襄潭”一支，据佚名《罗氏世谱序》云：“至周庄王八年(前689)，楚文王赀亦徙丹阳，都枝江，号曰丹阳。于是罗又去枝江，徙于长沙之湘阴，东北六十里有罗故城，其水日罗汭，今楚人谓之汨罗江，故子孙从其国名为氏。”直至汉初立长沙国，仍存罗县，可见长沙有罗国历史较长，或凌甫迁枝江时，长沙已有楚文王迁罗子立国于长沙也。
长沙一支按《罗氏世本序》云：“其在襄潭，有罗怀为汉梁王相，后有蒙，仕蜀至广汉太守，蒙后有宪，当晋时，以守巴东有功，封西鄂候。”东出一支，入豫章，为入粤一系之祖。
按《罗族考源》以祝融为一世祖计，则匡正立罗国已为61世，凌甫复国南迁枝江为91世．孙守陇徙居长沙为93世，由长沙分豫章为罗珠。第101世，入汉代了。
如以黄帝为第一世(如《赖、罗、傅联宗大族谱》、《广东豫章书院志》等)，则至罗匡正之罗国为65世。至凌甫复国枝江为95世，至守陇迁长沙为97世，至珠迁豫章为105世。
三、罗珠三迁由长沙至南昌(豫章)(前192年)
《江西罗氏大成谱》载《分迁豫章郡第一世》文称：“始祖罗公，讳珠……君用公次子，郐公(匡正)41世孙，原籍湖广长沙府、浏阳县，东乡、纯江人。”即由长沙罗君用分出的次子。但《谱系溯源》称： “公为武陵县令君用之遗孤。”君用有三子，和子珍，后代迁衡州府，仍以陇西郡；珠之后，徙居豫章西山，后分豫州郡；珏为三子，后代不详(按大成谱)。但按《大族谱》则珠为“罗氏公谱”中“第40世，天朝公，直翰林学士，生子珠。” 又云：“第41世祖珠，字灵知，号还谟，别号怀汉，高祖时为治粟内史，奉口镇守楚北九江郡。惠帝时，官大司农令，并相国大夫，奉命遂代武将灌婴，带兵三千，来江右继筑新城，环十里，辟六门，告成。国助宝钞五千贯，粮田二千顷。由长沙迁豫章西山，居豫章沟。”
《广东罗氏豫章书院志》中，更述“治粟内史至惠帝改称“大司农”，《罗族考源》更记“珠生六子。”《江西罗氏大成谱》记《分迁豫章郡第一世》中更述及“因刚直不容于朝及后出守豫章沟时，蔓植松柏，以示已节，也传今罗汉柏、罗汉松，即公遗名……明万历间，南昌县柏林，置祭田一百卅八号，屋二所，柴山一处，以及因地数段，俱坐落槽坊。其槽坊均系子孙耕种。立户名罗柏宗户，完税纳条兑，除完兑外，余祖仍还柏林宗祠……生子六：居厚、宣礼、子成、知正、祗德、成通，俱傅祖妣所生也。”
又云：“一汉高祖时，颖阴侯灌婴定九江郡，始筑省城十里许，辟六门。至惠帝三年(前192年)，大农来守是邦，始毕其功。郡人张文献德之，祀于北山下。”
又云：“一世传罗为豫章，盖祖怀汉(珠字)于汉时居豫章沟，因筑城之功未毕，公偕郡人张文献、妹婿石固，继其功，无民劳怨，恪守城廓，遂家其地，手植豫章树(今樟树)①于庭前，戊午七年(前183)，避诸吕乱，隐于红崖，景帝二年，薨其地，丁亥三年(按景帝二年为前公元155年，三年为前154年)吴王反，景帝命太尉周亚夫灭之。亚夫请建置，以九江郡有新城，系灌婴公之所封，大司农珠公所筑，因大农植有豫章，隶十八邑，请定为郡。”
按汉高祖即帝位前即命灌婴渡江掠吴地。《汉书.灌婴传》： “渡江，破吴郡长吴下，得定吴、豫章，会稽郡，还定淮北。”当时江南郡地无城，故灌婴下江南时，即择南昌地建城，为平一说豫树与樟树不同吴越之地的依据，未成北归。罗珠复筑，南昌负江(赣江)临湖(鄱阳)，南朝雷次宗已说：“咽握荆淮，翼蔽吴越”，唐王勃亦说：“地接衡庐，襟三江而带五湖，控蛮荆，而引瓯越。”，县定南昌即此意，为汉豫章郡首县。故名灌婴城或灌城，地即今南昌城东南面，地方志载有十里八十四步周长，六门(南门、松阳、西为卑门、昌门、东北为东门、北门)，考古证据为高大夯筑土城。地今称湖坊乡，故罗珠史迹可信，宋苏轼有传，珠亦有留《诫子孙训》。司马光有“像赞”。
罗珠六子：居厚官集贤院景灵宫大学士，转太尉，为用兵丞相，荫袭大司农；次宣礼，诏书台宗正殿大学士，授中书令；三子成为集贤院大学士；四知正，官同上，五祗德同上，濠州路官政，(据《罗氏大族谱》)故后世有说为官者多宗豫章，即因罗珠世代为官，又有六子，故子孙昌盛，为官分散四方。为豫章一支独秀原因，清广东罗氏族谱亦因名为《广东罗氏豫章书院志》，即可为证。
计南昌一脉分派按外省族谱已知有下列各支。分支遍我国东南各省。大致如下：
1.由南昌北支入安徽(安庆一合肥一宿县入山东曲阜一济南)。
2.东北支：南昌一武汉一信阳一许昌一安阳一石家庄一保定一北京。
3.东北支：南昌一上饶一玉山一杭山一绍兴。
4.东南支：南昌一临川一宁化一连城一福州，中途由宁化分支沿汀江由上杭一永定一大埔一兴宁。
5.南支：（1）永丰——吉安——赣县 赣州——南雄
（2）临川——南城——广昌
从上可见入南雄是由南昌分两支南下，一由永丰南下，一由临川分派南下，同汇赣州，再过岭入粤之南雄。
但如详细分析则更复杂，即入粤之先，还有曲折的迁徙过程，如入粤前先迁河南省许昌，再直行入粤的。有先入福建宁化，再此南入粤的，还有由赣县东北入宁化，再南入粤的等等。现只谈由南昌入南雄一支情况。
四、罗景显四迁由南昌迁河南祥符县(566年)
罗珠子孙在南昌立业后，各代子孙，不停地外迁各省，因为官者多，故每外迁远地。如15世(罗凌甫为一世计起)罗诚任广西谏议大夫(《广西省志》)、18世罗叶镇守郁林，20世罗季实子孙迁居山东，时入晋初，29世罗智友任福建延平府学政等等。至30世罗诚中(即罗诚忠)任江西建昌府军参政、中散大夫，时入梁世。33世罗元朗，陈时迁山东济阳府，历城县居焉。34世，为唐河南陕州道行军总营，死葬长安，名世推，字士信。子罗通，名志为，字照，因避难改为通，世传“罗通扫北”即他。可见历代子孙分支甚广。
其中30世罗诚忠一支，生三子，长景显，次景哲，三景章。景显因任何南汝宁府，光州固始县。47岁时，由南昌迁汴州河南祥符县尚德里，时陈文帝天康一年丙戌。生万贤、万儒，(据《广东罗氏豫章书院志》)初官时为33岁(固始县)。可见景显一家是定居河南省了。是为31世。子万贤于梁大同二年(536)任开封府。兹将有关景显世系比较列下。
1．按《广东罗氏豫章书院志》中《罗姓始租凌甫公自周汉来历代谱系》中所记。
以罗乘(凌甫)为始祖一世计：
罗诚中 30世 罗景显 31世
罗景哲 31世
2．按《江西罗氏大成谱》中《分迁豫章郡第一世》中所载：
以罗珠为始祖一世计：
罗诚中 20世 罗景彦 21世
罗景哲 21世
3．按《罗氏考源》中
以祝融为一世祖计：
罗诚忠 1 1 8世 罗子元 119世
4．按《罗氏大族谱》中所记。
以罗匡正为第一世祖计：
罗诚忠 58世 罗子元 59世
5．按《大埔罗氏族谱》(1998年修本)中：
以罗珠为一世计：
罗成中20世景显 景朗 21世
景哲 景章
由32世万贤历梁、陈、隋至唐咸通四年(863)迁江西吉安前，凡十三世。情况如下：
32世罗万贤，536年生，任开封府，生元佑、元杰。(梁代)
33世元佐，564年生，生世隆、世昌、世兴三子。(陈代)
34世罗昌，606年生，子：志安、志泰(隋代)。
35世志安，625年生，子：环、琼(唐代)。
36世环，647年生，子：有学、有道、有德(唐)。
37世有道，680年生，子：恒(唐高宗)。
38世恒，701年生，子二：宏政、宏猷(唐)。
39世猷，723年生，子：绍刚。(唐)
40世绍刚，745年生，子：周匮。(唐)
41世周匮，767年生，子三：仪英、仪真、仪像(唐)。
42世仪英，788年生，子三：天推、天垂、天桥。(唐)
43天推，810年生，子：崧。(唐)
44世崧，831年生，子：寅。(唐)。
45世祖寅迁江西吉水县。以上世系次序是凌甫一系计，即以凌甫为第一世算起。罗珠为十一世，(按《广东罗氏豫章书院志》)
五、罗寅五迁由祥符里迁江西吉水县(863年)
据《广东罗氏豫章书院志》中《续源流考》文，罗氏45世罗寅，字寅菴，生于唐宣宗大中元年(847)丁卯，唐宪宗咸通四年(863)，癸未，由尚德里迁回江西吉安府吉水县，仙井乡，五年(864)甲申，十八岁，生子袍。
罗袍为46世(以凌甫为第一世计)，字德称。生于唐宪宗咸通五年(864)，甲申，唐禧宗文德元年(888)，戊申，二十五岁，官都御史参军，辅夫政，兼左丞相。配九妻：萧、吕、李、邱、黄、杜、刘、朱、吴氏。生十四子：仁通、羲通、礼通、智通、远通、近通、应通、达通、胜通、明通、中通、安通、汉通、臣通。
罗袍发迹后，掌握军权，即由吉水县仙井乡迁居抚州府，是为六迁。时为文德元年，即罗袍长大至25岁，即迁临川，居吉水县20几年。
六、罗袍六迁由吉水县迁抚州府(888年)
罗寅45世迁居吉水后，生下罗袍，袍长大后，25岁即官都御史参军，即由吉水县仙井乡迁居抚州府、临川县、安宁里居。后再迁建昌府、南城县、磁龟居住，终葬抚州府，宜黄县、崇贤乡，十一都，黄坡、象山。
罗袍为凌甫46世孙。随父居吉水只20年。 据《东莞槎滘罗氏族谱》，罗袍称“罗抱”，谓：“抱公隐于江西抚州府临川县滕溪乡，娶九妻，生十四子。”即为退隐之策而迁居者。因乱世为官至不易也。《台山海晏罗氏家谱》云：“一世，彦怀翁(即彦環)，承远翁(即应通)之子……翁之太祖西山翁(即罗寅)与其少子迁江西吉安府、吉水县，定籍为豫章。”即指47世罗寅偕罗抱由河南开封迁吉水县事，亦为避祸之措施也。其后抱公再迁抚州府临川县也。
七、罗应通七迁由临川县迁回祥符县尚德里(925年)
《槎滘罗氏族谱》云：“抱公……生十四子，俱“通”字派，分居各省各府州县，有孙彦环公，乃应通公长子。”应通为罗袍第七子。
47世孙为罗袍七子应通。应通生于唐熙宗天佐二年(905)乙丑，后唐庄宗同光三年(925)乙酉，二十一岁，由江西临川县安宁里又迂回祥符县尚德里，配王氏，生子：环、玮、是为七迁。以作宦游。
迁回开封原因即以此时宋室将兴，故不用南迁避祸，反而北迁以求发展，例如他的长子罗彦环即为一例，《槎滘罗氏族谱》云：“有孙彦环公乃应通公长子，佐宋太祖开国功臣。“即可知北迁时为家族发展需要而进行的。
按彦环子孙为官者亦不少，如其子元祜(49世孙)，即为一例，年少即加封为建国大将军，诏封世袭锦衣卫之职。
彦环，一作彦怀或彦環，疑皆一人，因所记事相同也，各谱抄录时手文之误。
八、罗彦环八迁由符祥上德里入南雄珠玑巷(960年)
按《广东罗氏豫章书院志》云： “四八世，环祖，字彦环原名“環”， (别谱有作环或環、懁)，名威，号宝北，别字南庄，生于后晋高祖石敬堂帝天福元年(936年)丙申，至后汉帝刘成祐乾祐三年(950年)，庚戌，十五岁。同赵匡胤、张光远三人，同侍后周郭威，打烂御勾栏，踢死美女，后汉隐帝刘成祜访捉不获。后三人同侍后周郭威，世宗柴荣帝显德元年(954年)甲寅，官御前校尉少卿。后因陈桥驿安寨，众皆大变，彦威抽气挺剑，厉声不允者斩，高呼百官皆复。宋太祖匡胤登位，建隆元年(960年)庚申，官御前忠勇太尉翊郎。由河南尚德里，迁广东南雄府保昌县牛田坊珠玑巷沙水村。配赵、朱氏，公二十九岁，生元祜。七代罗贵，迁南方作始祖。”但《槎滘罗氏族谱》作乾德二年(964)甲子。
此条未说明南迁原因，幸而在《槎滘罗氏族谱》记称“有故”。原文云：“应兆……官至忠翊郎，授御前干办，从太祖渡江讨叛之后，于乾德二年甲子，有故，自祥符上德里徙于广东南雄府始兴县牛田坊沙水村珠玑巷辟为居，时年已二十七，乃生先祖元祜父子，并力恢张堂构。”这里“有故”是指与丞相王薄等有隙，自行退隐南边之意，但《台山海晏罗氏家谱》所记略有不同，记为“于乾德二年，有故，遂随翁(承远)迁居南雄府……父子二人，创立堂构，辟土居焉。”即说应兆是同父一起迁居的。应兆父为应通长子，故同他归隐之心一致的。应兆顺父意避居南疆，示不为国用，专心经营家园也。
总之，罗氏自罗国亡灭开始，其族人南迁部分，历八迁而入南雄珠玑巷者，得总结如下：
1．罗国灭于楚庄王后，子孙四散，前366年，罗凌甫复国枝江为一迁。
2．凌甫孙罗守陇迁家于长沙为二迁，时为前320年。
3．凌甫十一世孙罗珠由长沙迁南昌(豫章)于前192年为三迁。
4．凌甫三十世孙罗景显由南昌迁河南祥符县于566年为四迁。
5．凌甫四十五世孙罗寅由祥符县上德里于863年迁吉水县为五迁。
6．凌甫四十五世孙罗寅由吉水县迁抚州临川县安宁里于888年为六迁。
7．凌甫四十七世孙罗应通由临川县迁回祥符县于925年，为七迁。
8．凌甫四十八世罗彦环(怀、環)由祥符县上德里于964年迁南雄珠玑巷为八迁。
(以上据《广东罗氏豫章书院志》)
按应兆据《康乐谱》云是本名宝兆，因旧谱纸烂字迹不明，错抄成“应”的。《槎溪谱》则说“原字宝兆，字应北”。而以上所本皆多出自香港罗氏宗亲会出版《豫章罗氏源流考》一书，但书中多错字，故应加注意。《康乐谱》云：“南雄始祖系宝兆，今广东冈州葫底谱载应兆者，乃年远谱烂误写矣，通谱兆并为一也。”
附图：豫章罗氏子孙入广东南雄路径约示图
第三章 世居(七代)珠玑巷之罗氏(附表1)
一、梅岭驿道与珠玑巷
珠玑巷是一条唐代以来的南北交通古驿上的一个小镇，这个小镇起源于有一条宽而直的街道，长达1500米，宽近5米，现代是由卵石铺砌成路面的大道，在南雄城北约9公里，并伸延入群山之中，通去梅岭。古称“梅关驿道”，为中原与广州交通最主要的道路，笔者在抗日战争时期，梅岭仍然是一条繁荣的商路，江西南下土特产和北运的洋杂货，敌伪区和内地重要商品交流孔道，故很繁忙，担夫一帮帮地挑货过岭，珠玑巷就是必经之道。沿途还很热闹。如由珠玑巷北行即入山区，距珠玑巷9公里处又有中站，即大余县至南雄的中间宿站之意。古名梅鋗城，汉将梅鋗设关固守①，商道发展后，成为客商宿站，故名。其北即为小岭，今镇政府在此，有如沙水巡司与珠玑巷关系，一政一商，与珠玑巷同为三日圩，珠玑巷为三、六、九，小岭圩为一、四、七，使商贩能日日赶及，场贸易之故。街道也是河卵石砌路面大路，今称梅岭镇。再上山路9公里，即到古关梅关。其岭名大庾岭。今公路只到梅关，即转向小梅关过岭入大余。因上岭太陡之故。
按梅锅为番君别将，番君项羽封为衡山王，都邾(江夏)，后又夺其地，改名番君，刘邦为帝，诏封长沙王，故梅鋗得地浈水。 《新语·人语》云：“项羽封鋗为台候，食台以南诸邑……其后沛公……复封鋗为广德十万户”《吴越春秋》亦记：“阖闾子孙避越岭外，筑南武城，后楚灭越，越王子孙，避入始兴。”梅锅即越王子孙一支，《越绝书·越绝外传记地传》云：“传闻越王子孙在丹阳皋乡，更姓梅，梅里是也。”即指此支。台岭即梅岭，已分演成公路边的中站，和仍应名梅鋗城(在北)的中站，和以宿站(唐代以后)为主的中站圩三部组成，笔者曾找汉迹二次，终不获。但据《直隶南雄州志》 (清道光)云：“周末越人徙此。”亦持此说。古代带货物过岭，由大庾县上岭30里，下关至珠玑巷再走50里，正好一日脚程，故珠玑巷成为驿站。但一遇事阻，如大雨或起程时间不早，则每天黑过关，交通不便，故必要有中站作为补充宿站，以利休息和补充过岭工作。故虽名中站，实为小镇，人口千人以上。旧传台城实明建递军所址。
梅关故名“秦关”，即秦时开辟入粤新道一支。说唐张九龄开是修建此道，以利交通，不是新建，而是扩大修平，适应当时南北运转量大的需要。称梅关一说是因梅鋗建关于此得名，其实梅镉建关是在中站梅鋗城处①，一名台关，以梅封台得名。后人沿山广种梅树，故俗称红梅岭。按秦军南下，按《淮南子·人间训》为50万，分五支，一支为即：“一军守南野之界”。南野即南壄，说文：“野”即“壄”通“埜”，为汉代豫章郡末县，埜为密林山地，可见当日南埜县是个山林边区，与今天光秃情况不同。此县已入南雄盆地范围，不以大庾为界了。故秦建南海郡，即要开新道通粤，《史记·两粤传》云：“南海辟远，恐盗兵侵此，吾欲兴兵绝新道……嚣死，佗即移檄告横浦、阳山、湟溪关。”这里的“新道”据师古证日：“秦所开越道也。”这些新开的通粤大道当为入侵南越地的通路，必以上述三关为主要关隘，作为攻防重地，其中阳山关在连江上游阳山县，湟溪关在湟溪，今连江入北江口处。可见赵佗封的关口也是秦军南下的新道。故汉武帝灭南越也走这二条新道的。横浦关旧说在大庾岭上，即今梅关，近不少学者视为水关，即沿峡谷口设关(见梁国昭等教授)，故横浦关在墨江入浈江处，并已有发现1000米。秦汉城址，北、西临江、东南有濠沟为护，城内有4米望台，故楼船将军于南雄盆地伐林造船，故一军最早攻下番禺。而学者多谓其实横浦关为浈江水系之源头。墨江地处始兴县城，从清化上游北注浈江。即上说不当。而今南雄凌江，亦有杨历水之称。在大庾山区公路亦通杨历岩，皆传说为汉武楼船将军杨仆经过之地。即指杨仆一军以南雄盆地为聚军集粮造船(楼船)南下据点。故汉代南荃县管辖至此。和汉桂阳辖下至曲江县相邻。浈江在始兴南雄间即一片山地所隔，浈水一入南雄即豁然开朗，土地平旷，为粤北山区一天然盆地，历来战争不到的避难良区。故名雄州(南汉名此)，宋才称南雄，以别于北方雄州同名也(971)，故南雄置县迟到唐代才建为浈昌县的。而珠玑巷因早已为南北通途，故成巷早在唐代已出名，历史已记。《新语.地语》：“珠玑巷得名始于唐张昌，昌之先，为南雄敬宗巷孝义门人(按此处屈翁用南雄敬宗巷是后人用语，唐时为浈昌县(684)，梁、陈为安远，前至三国为始兴县地(263))，其始祖辙，生子兴，七世同居，敬宗宝历元年(825)，朝闻其孝义，赐兴珠玑绦环以旌之。避敬宗庙谥，因改所居为珠玑巷。”
南雄一名据《舆地纪胜》： “盖以其控轭群蛮，襟令两粤，杰峙于一隅”而得称。的确，《方舆纪要》亦说：“州以雄名者，盖控带群蛮，总汇百越，岭南气息，仰此一州。”历代大乱，少扰南雄，如吴征兵于越，越妻送夫，止于仁化夫溪，起陆30里，至于城口，赵佗建以防汉(笔者考察多次，古书所记为“城”，不确，只一城关，有如梅关，闭关路断而已)。下汝城即有船可上长沙，故不接南雄；此处为丘陵谷地，无城，《新语》只说“筑城以壮横浦。”胡居安《仁化县志》亦只说：“城北尚存，勒‘古秦城’三字，1945年笔者所见，只一温泉及城关，并无住民的城厢可见，只有城门一座而已。至秦时，梅锅经营台岭，以保子孙(他是越后代)，可见南雄为避祸之所；再至东汉马援征交趾，动员湘桂、粤西兵力，不扰南雄；降至晋代，卢循北上亦不扰南雄，晋代韶关不少晋墓砖刻文与广州相类，表示为一和平安定商业兴隆之地的吉祥语，计由三国建为始兴(263)，表示吴国开辟南疆之意，到梁、陈更名安远县和郡，表示六朝北人南迁，安置于此，由县而立郡，即日趨重要了。入隋更改入南海郡辖地，表示经济开发。唐黄巢起义，亦由桂、湘，不扰南雄，北宋末，金人追隆祜太后至赣州，当时估计过岭避难仕人不少。如李心传《建炎以来系年要录》记绍兴三年(1133)三月癸未年：“时中原士大夫避难者多在岭南，上数诏有司给其廪禄。”但静江府许中却不给。说：“中言；”本路(广南东、西路)诸州赋入微薄，诸禁案寄居官毋得居沿边十三州郡，见寓者，皆徙之，仍毋给其禄。”可见南雄宋时仍为仕人避难之区。
但是由于唐开岭道，又成南北交通要途，故珠玑巷由村成镇，如唐代仍称敬宗里，入宋即设沙水驿(1208—1224)。商户达1000家以上，今成珠玑镇所在。建治于沙水圩。境内如牛田坊即有58村之多。今天全镇人口达3．2万，面积为179平方公里。珠玑古巷已成省游览点，建设一新。文化淀积又可见于珠玑话的形成。唐开岭道是在开元四年(716)，相张九龄《开凿大庾岭路序》云：“先天二载，龙集癸丑，我皇帝御宇之明年也。理内及外，穷幽极远，日月普烛，舟车远行，无不求其所宁，易其所弊者也。初，岭东路废，人苦峻极，行径寅缘，数里重林之表，飞梁嶪栽（栽字上面加上边旁‘山’），千丈层崖之半，颠跻用惕，渐绝其元。故以载则曾不容轨，以运则负之以背，而海外诸国，日以通商，齿、革、羽毛之殷，鱼盐蜃蛤之利，上足以备府库之用，下足以赡江淮之求，而粤人绵力薄财，夫负妻戴，劳亦久矣!不虞一朝而见恤者也。不有圣政，其何臻兹乎?开元四载(716)，冬十有一日，俾使臣左拾遗内供奉张九龄，饮冰载怀(有作矢怀)，执艺是度，缘蹬道，披灌丛，相其山谷之宜，革其坂险之故，岁已农隙，人斯于来，役匪逾时，成者不日则已，坦坦而方五轨，阗阗而走四通，转输不以告劳。高深为之失险，于是乎，锯耳贯胸之类，殊琛绝赆之人，有宿有息，如京如砥，宁与夫越裳白雉之时，尉佗翠鸟之献，语重九译，数上千双，若斯而已哉。几趣徒役者，聚而议曰：虑始者，功百而变常；乐成者，利十而易业。一隅何幸，二者尽就，况启而未通，通而未有。斯事之盛，皆我国家玄泽寝远，绝垠胥泊，古所不载，宁可默而无述也?盍刊石立纪，以贻来裔，是以追之琢之，树之不朽”《张曲江集，卷十一》。
按此文，则有下列可注意，非通路始使路成北南通衢也，列如下：
1．此路修通乃利用农闲时期抢修。
2．此路是修险、筑平，故费时不多。
3．修路是因当日唐代外海交通，商业繁荣所需，而道路失修，不利交通之故。
4．此路当日是京师，江淮广大地区要求大量舶来品内输而引起修路。
5．这条路早已有之，长期失修，为行者所苦，有必要修筑。
从地理位置看，梅岭关是雄关，西侧峭壁高而东侧低，两山之间为一峡谷，沿古生代变质石英砂岩所成，裂隙多，故在此山峡辟开筑路，是最有利地点，故防御能力比东面小梅关，仁化城口关要强，如城口关，关西侧岗高数十米，坡度不陡。梅关则两侧峭峻，计自大余(南安)过岭入南雄城120华里，为一天脚程，如有宿有息，则此为过岭捷径也。今关楼及砖切路是宋建(1063)，东西横截峡口，高5．8米，宽6米，关J J两3．55米，内宽3米，南北厚5．5米。城上关楼已毁，只余痕迹，向北门上有“南粤雄关”石刻，南门有“岭南第一关”匾额，用砖石结砌向成，关口路面亦如之，免雨季泥泞之苦。关口外有碑，上书“梅岭”二字，字径达1．1米。可见梅关宋、明也修过的。即古来为南北通道之一。中站以下田地渐多，南山水可行舟和竹排了。
二、古巷“珠玑巷”即唐敬宗巷地
据陈摩人等教授研究，张家世系见于《新会清河族谱》，谱中记有《喾祖遗言》：“古冈州全紫厢韩屋桥张喾，始系南雄敬宗巷孝义门，唐进士张辙翁之玄孙也。七世同居，不异房屋，宝庆元年(825)，国闻孝义，赐珠玑绦环高祖兴。后因避敬宗庙号，改敬宗巷为珠玑巷，”并记张兴世系：
1．兴子三：迪、原、盛；2．原子一：昶；3．昶子三：廷泽、廷范、廷彦；4．廷泽子一：喾，喾与二叔廷范辞官居冈州，买韩屋桥韩文英屋三座居住。子三：荣(915生)、华(917生)、昌(919生)。
七代同居据陈摩人等查证新会《张氏族谱序》、《开平乡土志》，张昌为张九龄十四代裔孙，“七代同居”计如下：
1．张辙，唐进士，第八世；
2．张兴，第九世；
3．张迪、张原、张盛，第十世；
4．张众(昶)，第十一世；
5．张廷泽、延范、延释(廷彦)，第十二世：
6．张喾，第十三世；
7．张荣、张华、张昌，第十四世。
十四世张昌即今天称“张昌故居”一代。有学者认为应称“张兴故居”为宜，因家业由张兴而兴，获朝廷赐珠玑条环，并改敬宗巷为珠玑巷之始祖云。故珠玑巷唐前已有之。 如是，珠玑巷始于唐825年，张兴始名。
张氏入南雄五世祖张纲(据《南雄族谱》记为隶英)，六世名和岱、七世张行、八世张彻．九世为张兴，故如表扬张兴为“七世同居”则十世以后，已见分派，不宜列入“七代同屋”之孝行者矣，如此只能得5—9世共5世同居，又缺了两代，或张兴有子而张纲有父同来。
此外，沿驿仍有唐代器物发现，亦证此道之古也。如罗田即发现唐代铜镜，即为一例。宋代文物，今上罗田村东南仍有残存废塔，据考证为残存宋塔，现只存4层。
珠玑巷内古迹仍存元代石塔，1945年笔者查访时尚斜放四石柱路亭角上，古井口出露(口宽1华尺)，今复置古井口上(相传胡妃投井死此)，为七层八角形花岗岩刻佛像塔，原石刻出(实心)，高3．5米，底层刻有“南雄同知孙朝列重立，元至正庚寅孟冬记”字样，为我省唯一有记元塔。1—4层塔身刻浮雕佛像，第五层却呈椭园形，六、七层呈柱形，塔顶呈葫芦形，现已重建塔亭保护，列为省重点文物单位。距宋亡33年。
珠玑巷古代经济繁荣还表现在成镇早在北宋，称“沙角镇”，按唐、宋立镇，条件有三，一为人口众多，二为有钱粮征收，三是位当要冲，可见珠玑巷入宋已达此要求。文化上亦已有沙水寺的建立。而珠玑话的形成，更显示珠玑巷已在文化上已有所淀积，在距县城只有约9公里地，即能形成与南雄城关话不同珠玑话，显示珠玑不只是经济中心，而更一文化中心，有千年时间始能淀积而成。故在文人记述中，也可为证，如宋余靖《武溪集》： “沿汴绝淮，由堰道入漕渠，溯大江，渡梅岭，下浈水，至南海之东西江者，唯九十里马上之役，余皆篱工楫人之劳，全家坐而至万里。故之峤南虽三道，下浈水者十七八焉。”
但此种情况是全国经济中区转迁的影响，汉时南北交通，自京师西安，出两湖，以潇、湘i!水入粤之广信，再以合浦、徐闻为外港。但汉以后，京师东迁于洛阳、开封，南下主要城市，亦由广信而东迁广州，故京广一路亦东移至洛阳开封入淮，出豫章，过岭，由浈水而下广州了这是和全国经济区东移有关，并非梅岭开道所致。
珠玑巷之兴隆当与梅岭道繁荣有关，但珠玑兴起则与其本身的地理位置和环境关系至大。其驿站和设镇之重要与当时行政上规划有关。而规划选定珠玑亦与其所处环境有关。今珠玑巷外，即一片翠绿田畴，农地大片，显示珠玑农业的兴旺，这是成镇立巡司的基本条件。因人口集中，圩日上万人的供应，不能靠外地运来，故珠玑四周农业兴盛，至关重要。如即在山区中站也是一条南北走向的肥沃冲积平原，阔处达1000米，这是沿石灰岩溶蚀出来的谷地，故沿途有钟鼓岩、金龟石、-5套石等峰林石山排列成带，长10公里。沿南山水两岸的冲积平原也是南雄盆地中主要冲积平原。计由大庾岭流下山沟，平行流入浈江的小河即5—6条之多，古代梅岭是林区，水量充足，沙水驿即可行舟。不似今天要在山溪上游冲积平原建成水库，淹没平原水田，并引入珠玑镇河岸两侧台地，灌溉田地。如横江、罗田水库等。台地由红色岩层(白垩纪地层，产恐龙化石及恐龙蛋)所成，含钙质的泥质页岩，易风化成肥沃土壤，最宜黄烟、银杏、风栗、番薯、大豆、西瓜、花生，较高山丘则有利于油茶、松、杉和毛竹的生长。这里河谷、台地、低丘、低山的层状分布地势，向北大庾岭升高，成立体农业生产格局，使珠玑巷得成农业冲心地区，为珠玑镇工商发展服务。在古代山林未伐，更多鸟兽、木材，故成为各地仕人避难隐居地点。如珠玑巷罗氏家族，即在此地开家立业，卖田甚广，今天仍保留有“上罗田”、“罗田”和罗氏兴建的水陂头水利措施，如“罗陂”等地名存在，据各地族谱，不少记载当时定居珠玑，每因“山水之美”，即可以开家发业之地。不单是罗家一族也。如新会苹岗《宋氏族谱序》云：“讳开字，字肇雄，号庚锋者……孝宗时，随其父莅任广东保昌县署，日与士大夫游，悦其地山水之清秀与风俗之勤俭，爰卜筑珠玑巷内，以长育子孙。”故只凭地理环境优越性，即可吸引移民迁入。远在广州后代也每迁回祖居。族谱记其祖迁入最早，有花县平山《江氏族谱序》记其祖于西晋末已迁入。故一般自南雄迁出之氏族，多是已居珠玑巷七八代人，不独罗贵一家也。
故郝玉麟《广东通志·古迹》记有沙水驿在沙水镇，宋嘉定四年，知州邹孟卿汉节亭改建，十三年知州孙宣修，保昌令传烈记等语，可见珠玑巷或早在汉时已为民居点了。
新编《南雄县志》1996年版亦称： “梅鋗城，位于南雄城北25公里的梅岭镇中站村，该城座北向南，总面积约3．2万方米，梅关古道穿其中。”又称：“尚存城基长约25米，用青灰色磨石叠砌筑成……城北墙脚下有东汉墓。”按《直隶南雄州志》：“越王腧零陵往南海，越人梅鋗从，至梅岭家焉。”意即指此。按墙压东汉墓，显非汉迹，而历代建置，此城明代为递军所，故由南安与南雄两府合建，清代仍名“红梅巡检司，建署其中(1737)。但说明梅岭驿道之重要性，设军驻守。
汉京西安，东汉迁洛阳沿淮下江，再溯赣水过岭，较沿西汉入湘古道为近，六朝都南京入粤更以梅岭道为主。716年张九龄凿开岭道，长20丈，高10多丈，即沿山坳扩大过岭路面，并种植梅、松(如1063年即再补种)，修路1446年大修岭道90余里，古松夹道，清代名为“官道虬松”胜景，明代沿道开街七条(珠玑、石塘、里东、灵潭、中站、火迳、小岭(今梅岭镇)，以应日行数千挑夫、行客之需。
三、世居珠玑巷罗氏六代情况
按《槎滘罗氏族谱》(暨南大学罗晃潮教授藏本)载乾隆丁亥十三世孙罗大超《重修家谱小序》中有云雍正时先兄却非至抚州任职，过豫章，因得《江南古谱》，即编录“罗氏远早源派”一节，记如下：
1．彦壤(与豫章书院志称环不同)：
“原名環，原字宝兆，字应兆，乃通应公长子，侍都御史，讳袍，字德称。公之孙，袍公隐居江南抚州府临川县滕溪乡。袍公娶九妻，生十四子。俱通字派，分居各省各府州县。公分自河南汴州，乃南雄珠玑始祖，佐太祖开国功臣。子一：元祐。”
“元祐：初授镇海大将军，敕授镇国大将军，子：文达、文启。”
“文达：国子监助教。一子：纯福。”
“文启：岁贡生。二子：纯义、纯德。”
“纯福：二子：大隆、大昌。”
2．《槎滘罗氏族谱》又载“南雄府六代”一节，录如下：
“自应兆祖乃于乾德二年迁南雄府，贵祖绍兴元年南迁，共计二百四十余年。”
“应兆祖乃于乾德二年(964)甲子，自祥符上德里徙居南雄府，开六代之始祖也。”
“元祜祖，应兆公之子。文达祖，元祐公长子；文启祖，元祐公次子，纯福祖，文达公子；纯义祖，文启公长子；纯德祖，文启公次子。大隆祖，纯福公长子，大昌祖纯福公次子。维统祖，纯义公子；维业祖，纯德公长子，维基祖，纯德公次子；士杰祖，大隆公长子，士良祖，大隆公次子，士忠祖，大隆公三子；弘举祖，大昌公长子，弘达祖，大昌公次子，梦祯祖，维统公长子；梦祥祖，维统公次子；锦章祖，维业公长子；锦文祖，维业公次子；锦源祖，维业公三子；富祖，维基公长子，贵祖，维基公次子。字天爵，号琴轩，配妣金氏、田氏，自南雄府南迁，奠居葫底里。开我后人亿万世之始祖也。”
以上记应兆祖在珠玑巷居四代，未有外迁记述。第五代开始，已有南迁，如纯福次子大昌之孙，即向南迁入南海，为湖涌罗姓始祖，与罗贵为同时南迁的堂兄弟。上纪漏“锦衣祖一代”，锦衣是维基祖独子名锦衣，锦衣生二子，才是富和贵，贵为维基之孙，属七世。(据22世孙罗晃潮教授注)。
兹列表明之：
1士良一贺
纯福公长子大隆一2士杰一贡、赏
3士忠一贽、贤
纯福公次子大昌一1弘举一赓、贺（原字上面三个‘力’下面一个‘贝’）
(贺字公协，更名为寅，为南海湖涌始祖，讳湘灏其后裔也)
2弘达一宾
纯义公派 维统一1梦祯一宝、实
2梦祥一贯
纯德公长子维业一1锦章一赞
2锦文一资、质
(资花县擢桂坊宝鸭湖祖，质肇庆府开平县河村祖)
3锦源一贞
(贞为南海罗村祖)
纯德公次子维基一1．富
(锦衣世袭锦衣卫，富南雄府庠生)
2．贵
(字天爵，号琴轩，原名以达，南雄府廪生，祖主奉葫底本源堂。九子：清 之、慎之、辉之、光之、 曦之、温之、淳之、绍 之、信之)
(据近人罗晃潮教授指出维基生锦衣，锦衣生富、贵，此处有误)
3．有关开支立业记述。
(1)据《番禺康乐罗氏族谱》载入南雄一世彦环(即瓌)，补充如下：
“官拜御前校尉少卿，至宗训太子幼年，初登龙位，时恭帝元年(960年)庚申，匡胤出师征蛮，兵至汴城，今河南开封府也。城东北外四十里，土名陈桥驿安寨，众皆大变，拥匡胤入宫，责丞相王薄草诏，不允；又责范质，不允、彦怒气挺剑，厉声日：“不允者斩。”时王薄草诏天下，范质高呼，百官皆优。是年宋太祖赵匡胤登位，建隆元年(960年)庚申，官拜御前忠勇太尉忠翊郎。自从宋太祖渡江讨叛之后，与丞相王薄，范质等忆见复周旧迹，稍有形迹，屡求迁徙，时宋太祖匡胤乾德二年(964年)甲子，由河南开封府祥符县尚德里，迁于广东南雄府保昌县牛田坊沙水村，辟土为田，作宅居住，配妣赵氏，诰封温恭慈淑夫人；次配朱氏，诰封恭惠慈孝夫人，是年二十九岁，生一子，名元祐。父子二人，并力恢张，开传七代，至贵祖又徙南方作祖也。彦璋祖、彦瑨祖，仍住河南开封祥符县尚德里。”
又说： “应通三子，次季两男(即指彦璋、彦瑁)仍在河南开封府祥符县而居。”
康乐谱与《台山那马罗氏家谱》所载不同，那马谱把应兆列为彦瓌子，应兆生子元。又与《广东罗氏豫章书院志》载锦裳公生子：贵、赉、实、贯、宝不同。实、宝为梦祯所生，贯乃梦祥之子。
康乐谱又称：“瓌祖生于后晋高祖石敬堂帝天福元年(936)丙申。”
(2)据《书院志》①记二世元祐祖情况如下：
“字平稳，生于宋匡青乾德二年(964)甲子。宋太祖开宝五年(972)壬甲，九岁，诏封荫袭父基镇海将军。宋太祖匡二帝兴国五年 ①《书院志》即《广东罗氏豫章书院志》简称。(980)庚辰，十七岁，加封镇国大将军，诏封世袭锦衣卫之职。配湛氏，王氏夫人，生二子：文达、文启。”
《康乐谱》①则“二帝”改为“羲帝”， “锦衣卫”改称“锦衣侍卫”。又“配妣湛氏，诰封懿德夫人；次配诰封贤孝夫人。”
(3)三世文达祖按《康乐谱》云：“号南兴，生于宋太宗雍熙二年(985)乙酉，南雄府附生，兼授世袭锦衣卫之职，配妣霍氏，生二子：一纯福、二纯绿。”
三世文启，号云客，号南庄，生于宋太宗淳化二年(991年)辛卯。南雄府学廪生，任福建兴化府蒲田县教谕。配妣区氏孺人，生二子：一纯德、一纯义。
(4)四世纯福祖，据《康乐谱》云：“生于宋真宗大中祥符二年(1009已酉。配妣袁氏。授世袭锦衣卫之职。生二子：一大昌、二大隆。”
四世纯禄祖据《康乐谱》：“生于真宗大中祥符五年(1012)壬子。”
四世纯德祖据《康乐谱》：“生于宋真宗大中祥符六年(1013)癸丑。配姆袁氏，生二子：名
①《康乐谱》即《番禺康乐罗氏族谱》此谱较佳，故用为主。维业、维基。”
四世纯义祖据《康乐谱》：“生于宋真宗天禧二年(1018)戊午。子一：名维统。”
(5)五世大昌祖据《康乐谱》：生于宋仁宗明道二年(1033)癸酉。生子二：一宏举、一宏远。
五世大隆祖据《康乐谱》：“生于宋仁宗景祐二年(1035)乙亥，生三子：一仕杰、二仕良、三仕忠。”
五世维业按《康乐谱》：“生于宋仁宗天圣九年(1031)辛未，授世袭锦衣卫之职。生三子：一锦章、二锦文、三锦元。”
五世维基按《康乐谱》：“字仕广，生于宋仁宗景祐元年(1034)甲戌。南雄府学廪生，任福建福州府、古田县宣教儒林郎。配妣龚氏，诰封淑德宜人。生一子：锦裳。”
五世维统祖按《康乐谱》：“生于宋仁宗庆历二年(1042)壬午，生二子：一梦祯、二梦祥。”
(6)六世宏举祖按《康乐谱》：“生于宋仁宗至和二年(1055)乙未，生子二：一赓、二胁。”
六世宏远祖《康乐谱》：“生于宋仁宗嘉祜三年(1058)戊戌。子一，名宾。”
六世仕杰《康乐谱》：“生于宋仁宗嘉祐四年(1059)乙亥，生子二：一贡、二赏。”
六世仕良按《康乐谱》：“生于宋仁宗嘉祐七年(1062)壬寅。生一子，名贺。”
六世仕忠按《康乐谱》：“生于宋英宗治平二年(1065)乙巳。生二子，一贽，二贤。”
六世锦章祖按《康乐谱》：“名盖，生于宋仁宗至和元年(1054)甲午，南雄府学廪生，举进士，任广西制付史。生子二：一资、一质。”
六世锦文祖按《康乐谱》：“生于宋仁宗嘉祐二年(1057)丁酉。生一子：名赞。”
六世锦元祖按《康乐谱》：“生于宋仁宗嘉祐六年(1061)辛丑。生二子：一贞、一贷。”
六世锦裳祖按《康乐谱》：“字经世，生于宋仁宗至和元年(1054)甲午。官授世袭锦衣卫之职。配妣温氏恭人，生二子：一贵、一赉。又生一女，适梁门，婿名国，字乔辉，系南雄府廪生，宋徽宗重和元年(11 18)戊戌科进士，任兵部职方司。”
按《书院志》则说温氏生子五人即： “贵、赉、实、贯、宝”本书不从此说。
六世梦祯祖按《康乐谱》：“生于宋英宗治平元年(1064)甲辰。生二子：一贲，一宝。”
六世梦祥祖按《康乐谱》：“生于宋英宗治平四年(1067)丁未。生一子：名贯。”
(7)七世赓祖按《康乐谱》云：“生于宋神宗元丰元年(1078)戊午。”
七世协祖按《康乐谱》云：“生于宋神宗元丰六年(1083)癸亥。”
七世宾祖按《康乐谱》云：“生于宋哲宗元祐元年(1086)丙寅。”
七世贡祖按《康乐谱》云：“生于宋神宗元丰三年(1080)庚申。”
七世赏祖按《康乐谱》云：“生于宋神宗元丰七年(1084)甲子。”
七世贺祖按《康乐谱》云：“生于宋哲宗元祐二年(1087)丁卯。”
七世赉祖按《康乐谱》云：“生于宋哲宗元祐三年(1088)戊辰。”
七世贽祖按《康乐谱》云：“生于宋哲宗元 四年(1089)己巳。”
七世贤祖按《康乐谱》云：“生于宋哲宗元 八年(1093)癸酉。”
七世资祖按《康乐谱》云：“字耀桂，生于宋神宗元丰七年(1084)甲子，甲午科举人，乙未进士，生三子：一锦、二章、三岳。二孙，一思本，二思修。徙居广州府番禺县而居之。”
七世赉祖按《康乐谱》云：“生于宋哲宗元 三年(1088)戊辰，子孙徙居广东肇庆府、开平县平山村而居之。”
七世赞祖按《康乐谱》云：“生于宋哲宗元 二年(1087)丁卯。生一子，名逮，住顺德县大良而居之。”
七世贞祖按《康乐谱》云：“字贞夫，号梅石，生于宋神宗元丰八年(1085)乙丑。后子孙徙居广州府南海县罗村，鹅湖乡而居之。”
七世贷祖按《康乐谱》云：“生于宋哲宗元 三年(1088)戊辰，子孙徙居，未见开载。”
七世贵祖按《康乐谱》云：“字以达，别字天爵，号琴轩，生于宋哲宗元祜元年(1086)丙寅。系南雄府学廪生，赠吏部尚书，兼授世袭锦衣卫之职。配妣南雄金氏，生五子，一清之，二慎之，三辉之，四光之，五曦之。金氏卒于宋高宗建炎三年(1129)己酉，安葬珠玑蜜筒山，是年八月下浣，时有皇妃，貌美性淫，匿在珠玑巷，黄贮万纳为宠妇，改名张氏，无人知觉。于高宗建炎四年庚戌冬月，时因家人刘庄，背离逃走，扬泄机密。于宋高宗绍兴元年辛亥正月十六日(1131)，在珠玑巷起程，三月十六日，至冈州大良地面。幸遇土人龚应达接待数天，会同赴县立籍缴引。蒙准批增立图甲，以定户籍，开辟新土，结草为屋，种蔬日食，随时度日，父子努力恢张。公是年四十六岁，宋高宗绍兴元年(1131)辛亥八月十六日，又娶冈州田氏，生四子，名温之、淳之、绍之、信之。共生九人，建造泥屋，两进五间，横过十间。另四廊坐癸向丁，兼子午三分，住冈州大良古葫甲，今新会蓢底也。田氏大婆与贵祖合葬凤果山，土名蚁仔冈，坐艮向坤兼寅申，向西海为明堂，向对岸三州山为后案，后倚西樵山为屏障，附近草尾大江圩为来龙脉，坐落三水县凤果村前山，名蚁仔冈。本山泥坟三个，上护领一字灰沙基，下两层灰沙园台包金兜唇也，新会葫底祖祠，坐乙向辛兼卯酉之原。村前琴轩公之堵墓，乃坐乙向辛兼卯酉，土名凤眼冈，乃葬牙发指甲衫各物也。火旺丁财，金、田二位恭人，共生九子，四十七孙，十一位仕郎。”《书院志》云有育子良之。
七世赉祖按《康乐谱》云：“字以富，别字财广，号淡轩，生于宋哲宗元祜七年(1092)壬申。南雄府学士，徙居广东南海县湖涌紫洞乡而居之。《槎滘谱》以赉为罗贵长兄。
七世实祖据《康乐谱》云：“生于宋哲宗元祐年(1086)丙寅。生三子：一震之，二良之，三朗之。惟三祖住址，未见开载。”
七世宝祖按《康乐谱》云： “生于宋哲宗，元祐六年(1091)辛未。生一子：名谅之，徙居何处，未见开载。”
七世贯祖按《康乐谱》云：“生于宋哲宗绍圣三年(1096)丙子。”
(8)罗贵南迁前入广子孙情况。
罗贵是约同乡里97人，一起南迁而著名，但在罗贵南迁前，即罗氏珠玑巷本家，亦已有不少同辈或长辈南迁，举列如下：
①《康乐谱》载罗袍九妻十四子，其中七子应通，八子达通后代皆有子孙入广。
②上谱还载罗袍(抱)第八子罗达通祖第三子罗芰由宜黄迁广州肇庆府高要县，裔孙罗孟郊迁兴宁县(嘉应州)。
③《康乐谱》还记载与罗贵同辈的兄弟亦有自行南迁的记载。如记罗贵堂兄乙未进士(11 15年)罗资徙居广州府番禺县居住。罗资亲弟罗质子孙亦有徙广东肇庆府开平县平山村居住。罗质堂兄罗贞子孙亦分支广州府南海县罗村，鹅湖乡居住。罗贵弟罗赉亦迁南海县湖涌紫洞乡居住等等
因此．罗贵对珠江三角洲地区的认识已有一定的基础的，即本家已早有南迁移民在番禺、南海、肇庆一带居住，对当地情况亦有所了解，故南迁时，虽然时间上匆忙，但是并非全无接应亲朋戚友的。
附图：罗彦环至罗贵珠玑巷七世简表 企生公后裔，崱公十三世裔孙，珠系四十七世昭远公，名世，行七十三郎，万公次子。原籍江西吉水熂下，后徒福建宁化石壁。公任福建安溪县尹，解组后游粤东，见兴宁山川秀丽，遂举家迁居兴宁大坪洋田社下，为大坪罗氏开基一世始祖。发派友明、友亮、友忠、友绅、友臣、友信（居博罗）六大房。历传垂今二十二至二十四世，裔居广东兴宁、梅县、台山、博罗、五华、龙川、河源、和平、连平、连南、增城、平远、紫金、永安等地；远播江西、湖南、四川、台湾等地。尤有可纪者，昭远公四世裔孙铭公，娶九妻生十八子，嗣孙衍蕃，世泽彝伦。
一，昭远公世系源流（崱─昭远─铭）
《秀川谱载》：“吉水戡村世系直断自大时始”。大时公，讳崱，子三：超、延、达。达公次子皎；皎公长子议；议公长子遵；遵公长子元；元公子金；金公子涣；涣公长子元良；元良公长子隁；隁公次子十郎；十郎公子念七郎；念七郎公次子万；万公子明亮。明亮公生三子：长曰吉，字亮远、次曰世，字昭远、三曰则，字英远。
珠系卅四世
崱公，字山斗，号大时，行十二，天民次子。生唐宝历丙午（公元826年），武宗乙丑科（公元845年）攫进士第，为工部侍郎，仕至节度使；赞云：“佐唐勋业，才能俱备”。葬大桥在时冈，艮山坤向。因呼公名大时先生，居庐陵县秀川熂下。后因科贤领郡事者四邑令二，佐杂尤多。元朝通齐署东湖山长及伯刚贤士回宗祀祖，若奉新县有曰秀川者亦崱公之后，崱则吉水熂下居之，故亦曰熂下。配李氏，葬印冈山，癸山丁向；副配吴氏，葬白竹山海螺形，甲山庚向；三配周氏，葬东塘尾，庚山甲向。子三：宗超、宗延、宗达。
卅五世
宗达，字行果，崱公三子。生唐咸通已丑（公元869年）正月二十四日已时，居延康里秀川，葬六十一都大巷内银带坑苦竹坑，丁山癸向。配王氏，副配赵氏，二妣合葬大山坑，庚山甲向。子三：皎、皓、晦。
卅六世
皎公，字介卿，行十四，宗达公长子。生唐中和癸卯（公元883年）。居高伉孤古。卒宋开宝已已（公元969年）十二月初十日卯时，二十日安葬大巷内苦竹坑，共父墓山，庚山甲向配曾氏，名四娘，生唐天祝甲子（公元904年）。卒宋淳化癸已年四月二十三日寅时，葬大岔坑，丙山壬向。子六：誏、训、诩、讃、议、遇。
卅七世
议公，行三十三，皎公三子。生后唐天成戊子（公元928年）正月二十二日辰时。卒宋大中戊申年五月初七日寅时，寿八十一。葬上濠川刘家山，又名粟山，内金鹅抱子形，冢内庚山，外墓面艮向。配彭氏，名二十四娘，生后晋天福丁酉年，卒宋咸平壬寅年四月初八日卯时。葬于苦竹坑，庚山甲向。子三：遵、晟、珣。
卅八世
遵公，字昌，又名昌大，行六郎，议公长子。幼名昌，因重东晋十八世祖昌公名，遂改名遵。生后周德戊午（公元958年）七月初十日酉时。卒宋天圣戊辰年九月二十日午时，寿七十一。葬南塘西坑，犬眠形，壬山丙向，子午分金。配欧阳氏，名一娘，生宋乾德癸亥年，卒祥符丙辰年四月十八日丑时，葬扶坑，庚山甲向；配郭氏，葬六十一都小拼塘北排山，亥山丙向。生四子：元、兴、輧、轩。
卅九世
元公，字品冠，遵公长子。生宋咸平己亥（公元999年）。配谢氏，子一：金。
四十世
金公，元公子。生宋乾兴壬戍（公元1022年）。配杨氏，子一：涣。
四十一世
涣公，金公子。生宋宝元己卯（公元1039年）二月二十九日午时。配邹氏，生子二：元良、元美。
四十二世
元良，字洪灿，涣公长子。生宋嘉祜壬寅（公元1062年）。崇宁间，敕封天水佐柱国武德将军万户侯，镇三品。卒乾道丙戌年，寿一百零五岁。葬螺子山下青草湖，狮形，与吉水高山为衬对，坐南向北，即吉安水口山大路坳下，不知其详而录其略，以俟后世至滊下，查阅崱祖谱考实免误。配万工，以夫恩赠贤德夫人，寿一百二十四岁。其后粮米三代未分，继承粮田一千八百馀石。子三：堰、陶、隐。
四十三世
隁公，字一线，行万一郎，元良公长子。生宋元祜壬申（公元1092年）三月初九日寅时，配赵氏，名五娘，因见抗子山作乱，云扰纷纷，徒湖广宜城县。合葬城东黄龙吐珠形，庚山甲向，立石碑为记。子二：八郎、十郎。
四十四世
十郎，隁公次子。生宋绍兴庚申（公元1140年）二月十八日丑时。因世乱，徒福建宁化县石壁村居住。淳熙岁贡，任南海教官。卒庆元己未年，寿八十岁。葬石壁村，后嗣孙迁葬广东兴宁县宝下山。配杨氏，名三娘，葬夫处。子一：念七郎。
四十五世
念七郎，十郎公子。生宋绍兴壬子（公元1182年）六月初九日寅时。嘉定间，岁贡出身任福建莆田县令。清正谦有，百姓讴歌。配李氏，李知县六郎公女，生宋淳熙庚子年。合葬鸡笼嶂，凤形。子二：庄、万。
四十六世
万公，字明亮，行五郎，念七郎公次子。生宋嘉熙庚子（公元1240年）十月初五日卯时。配赵氏，名五娘，生宋绍定癸巳年五月初二日戍时，仍居宁化县石壁洞。子三：吉（亮远）、世（昭远）、则（英远）。
四十七世
世公，字昭远，行七十三郎，万公次子。生元世祖至元甲申（公元1284年）十一月十一日申时。其先世祖分派豫章吉郡庐陵吉水县潼水乡（熂下）戡村。其四世祖十郎公因避乱徒福建宁化县石壁村。传至昭远公，任福建安溪县令。解组后游粤，因见兴宁山水秀丽，遂迁居兴宁大坪洋田社下。竖宅丑宅未向，后建祠于城内东街府馆前，午山子向。卒葬兴宁大坪洋田神背塘东，虎形，丙山壬向。清康熙辛水年十一月初六日寅时重修。原配何氏，名三娘，葬夫墓右侧，砂脚河洋田，河子唇鱼形。后行葬大龙田洋塘排，丙山壬向，螺丝吐肉形。民国丁巳年重修。副配柯氏，葬何氏三娘墓，每年正月二十八日与八月十七日，即春秋两祭期，子孙扫祭，风雨不改。子六：友明、友亮、友忠、友绅、友臣、友信（友信居博罗县。《兴宁罗氏族谱》无六子友信。）。
四十八世
友亮，字成向，昭远公次子。生元至顺庚午（公元1330年）八月二十三日辰时。卒葬于兴宁北厢大坪水口山下桃子园，凤形，又称孩儿坐栏形，乙山辛同。配廖氏，葬大坪堡洋田黄毛尖顶，卯山兼乙，幌伞形。副配吴氏，卒葬罗浮碟黄白坟窝，艮山兼丑，清嘉庆己未年重修。子三：玉堂、俊堂、金堂。
四十九世
俊堂，字彦秀，友亮公长子。生元至正庚子（公元1360 ）七月初三日子时。卒葬乌池三口塘车窠里，盘龙形，卯山酉向，清康熙庚午重修，民国初乙卯年复修。配黄氏，名大娘，葬洋田乌池塘，昂天海螺形，丁山癸向，民国初乙卯年重修，1989年复修。子五：铭、钟、镇、鍏、锥。
五十世
铭公，讳二甫，字法铭，号齐，派名伯元，行九九郎，俊堂公长子。生明洪武辛未（公元1391年）十月初八日卯时。以诗书礼义传家，举惠州贡生。配九妻，生十八子，耕读于大坪、吴田、河岭、龙田、合水等地，九妻各居一室，年交国库米粮数百石，于灾年出谷千余石，散给饥民。卒葬兴宁县合水黎壁滩（原属惠州府，现为广东省河源市和平县合水乡），秀针落漕形，丙山壬向。
二，法铭公九妻十八子
●一妣，刘氏，名妙英，葬北厢大坪五迳背，獭形，乙山辛向。生子四：璘、珮、瑞、環。
◎璘公，字法璘，讳乃，铭公十子，兴宁贡生。肇基白云柯树坳旗下。卒葬大坪小坑水口山，坐犬形，己山亥向。配黄氏，名妙忍受，葬洋田飞鹅褶水形，又云铳形，丑山兼艮。生子四：廷纲 ( 用济)、廷纪、廷绶、廷绅。
延纲生子三：金、锦、 錡。金公生子继宗；锦公生子三：继祖、继庄、继业；錡公生子四：继爵、继禄、继富、继贵。
延纪生子先。先公生子钟。
廷绶生子二：瑻、锭。瑻公生子三：继庠、继学、继黉；锭公生子三：镇帮、镇郡、镇都。
廷绅生子念二郎。念二郎生子三：继思、继恩、继志。
◎珮公，字法珮，铭公十一子，兴宁庠生。肇基吴田罗屋角。卒葬石塘子戌山兼乾。配萧氏，副配刘氏，合葬大古岭狮形，酉山兼乾。生子四：廷鸾、廷鹫、廷凤、廷鸯。
廷鸾生子二：炳、昂。炳公生子四：承宗、荣宗、应宗、守宗。
廷凤生一子：囗囗。囗囗生一子：运榕。
◎瑞公，字法瑞，铭公十二子。肇基新塘瑞兴围。卒郡麻围排，艮山坤向。配黄氏，葬井头窝，甲山庚向。生子三：廷显、廷经、廷纶。
廷显生子二：琪、玑。琪公生子二：顺崇、顺宇；玑公生子五：顺崇、顺祖、顺宇、顺辰、顺宁。
廷经生子二：仟、儒。仟公生一子应龙；儒公生子四：应鹏、应光、应祥、应睦。
廷纶生子三：琼、瑶、琉。琼公生子二：顺天、顺命；瑶公生一子顺富；琉公生子五：顺安、顺定、顺文、顺宜、顺容。
◎環公，字法环，铭公十三子。肇基白云下社。卒葬茶山下阳和围屋侧角。配朱氏，副配张氏，二妣合葬夫坟。生子三：廷绍、廷缨、廷级。
廷绍生一子万二郎。万二郎生子三：继宁、继恕、继茂。
●二妣，钟氏，葬大坪大埔坑，雄猫洗脸形。生子三：瑛、珪、珹。
◎瑛公，字法瑛，行念八郎，派名公宣，铭公长子。生明永乐甲辰（公元1424年）九月初十日卯时，惠州府兴宁庠生。卒葬布骆浦炉顶，昂天海螺形，庚山兼酉。配翁氏，副配马氏，合葬夫坟。生子三：廷原、廷厚、延兴。
延原生三子：昇、振、辨。昇公生子四：统经、统纶、统弦、统表；振公生子一：法乾。
◎珪公，字法珪，铭公次子，兴宁贡生。卒葬大平圩对面，亥山兼乾。配廖氏，副配骆氏，合葬大坪河木杭，午山兼丁。子四：廷光、廷辉、廷献、廷管。
廷光生子一：日校。
延辉生子二：榕、朴。朴公生子二：仲宁、吉庄。
◎珹公，铭十六子，生殁失考。生子五：廷铨、廷绪、廷哲、廷爵、廷仕。
●三妣，陈氏，葬合水。生子三：琫、璋、珦。
◎琫公，字法琫，讳公玉，号产奇，铭公十四子，兴宁庠生。肇基合水松山下屋。卒葬合水龙公坑，孩和坐蓝形，乙山兼辰。配董氏，副配丘氏，葬井塘屋背船莲岭，巽巳山，伴夫坟。生子三：廷仁、廷义、廷德。
廷仁生子卿。卿公生子二：新榕、相公。
◎璋公，字法璋，铭公十五子。庠生，居兴宁合水，卒葬公王山顶，鲤鱼形，未山丑响。配陈氏，副配张氏，三配李氏，俱合葬夫坟。生子二：廷缙、廷绪。
廷绪生一子合江。合江生一子法珩。
◎珦公，铭公四子，兴宁庠生。配廖氏，生子一：廷宝。
●四妣，蒋氏，未育，葬合水陈妣坟侧。
●五妣，钟氏，生子一：瑧。
◎瑧公，字法瑧，读宝联，铭公十七子，禀生。徒迁潮州府居焉。配李氏，生子四：廷干、廷千、廷囗、延才。
●六妣，龚氏，生子二：璇、琏。
◎璇公，字法璇，铭公七子，兴宁贡生。肇基大坪龙池围。配黄氏，副配曾氏。生子三：廷万、廷庄、廷谏。
◎琏公，字尚忠，铭公九子，兴宁庠生。配吴氏，生子二：廷忠、廷启。
●七妣，廖氏，生子二：琳、璲。
◎琳公，字法琳，铭公十八子，兴宁庠生。配张氏，副配吴氏。生子三：廷耀、廷辉、廷云。
◎璲公，铭公五子，兴宁庠生。配李氏。生子三：廷禄、廷茂、廷洋。
●八妣，沈氏，葬大坪圩走马绊鞍形。生子二：瑺、璥。
◎瑺公，字云玮，号法囗，铭公八子，兴宁监元。配张氏，生子三：廷一、廷二、廷三。
◎璥公，字法经，派名公彩，铭公六子。生明宣德辛亥（公元1431年）五月初二日戌时，庠生葬龙川县上巫横湖渡冷水潭，风吹罗带形。配陈氏，生明宣德壬子年十月十四日未时；副配张氏，生明宣德乙卯年六月十九日未时。合葬庄头老虎坑。生子三：廷恭、廷俭、廷让。
廷恭生元仁，元仁生子二：对峰、相山。
延俭生子三：元善、元良、元懿。元善生一子：洪进。
●九妣，张氏，生子一：琛。
◎琛公，铭公三子。兴宁县贡生。配苏氏，副配吴氏。生子四：廷举、廷富、廷贵、廷顺。
三，昭远公系繁衍迁播
昭远公系族旺支繁，裔孙的繁衍迁徙情况，罗昆烈在《广东罗氏源流考》中已有详述，现直接转录于此，不另赘述。
友明公居住于叶塘镇三变、北塘、胜带、胜青等处。
友亮公人丁最为繁衍，其裔孙呈麟公房翼圣、翼贤、俊超、如明、翼文、翼发、翼成、翼康、如日、豫来、英公、珪公、景凤、悦凤、启标、启庆、启应、启春、启聪、启耀、启宏、廷绶、镇公、廷绅、佩公、瑞公、环公、璇公俱留居大坪镇故居，其中如明、翼文、如月、启标、廷纪分支迁居罗浮镇；另有璇公迁居罗浮镇象湖；翼成分支迁叶塘镇仓下，巩安围；法绮迁宁塘镇新塘、芒柘下；瑞公分支迁叶塘、叶南；璥公迁浮镇、璋公、珹公、琫公迁坭陂镇；玉堂分居大坪、叶塘两镇；钟公留居大坪；分支迁居梅县梅西小坑；法祯、法禄迁居龙田、叶塘、黄槐三个乡镇。金堂公系分迁本县龙田、龙北、宁塘、合水、岗背、新陂、叶塘、坪洋、宁中等乡镇。
友亮公房昭远公四世裔孙铭公，铭公生子十八人，其三子璥公。传至二十一世起有；起有生三子：如琯、如瑢、如瑝。如琯从兴宁大坪迁居龙川县亚髻约石牙头；如瑝由兴宁迁台山县推车蓢村；如瑢及其五子：明钦、明钜、明洪、明经、明纶，亦同期由兴宁大坪故居迁居台山县推车蓢村。如瑢公生于康熙二十三年（1684）。如瑢公三子明洪；明洪生一子仕秀，仕秀生四子，其长子宗传公由台山县故居迁英德大湾，于道光初年再迁连南县石坑崀田心，于今已历七世。
铭公第四子璥公，璥公生三子：廷恭、廷俭、廷让；由六世廷俭至二十四世仕宁，仕宁生三子：宗日、宗月、宗星；宗日公生于乾隆三十三年（1768），宗日生三子：耀球、耀琳、耀威、耀玕；耀球、耀琳仍留住故居台山县，耀玕无嗣，耀威生一子联光；联光于同治二年（1863）由台山县迁居连南县寨南镇鸡洞村。
宗星公有子耀琯、耀瑍、耀璝、耀珖；于清道光年间由台山县故居迁居连南县寨岗镇石坑崀、鸦田村。宗月公远迁广西，详情失考。
有亮公房昭远四世裔孙铭公第十三子琫公，琫公生三子：廷仁、廷义、廷德；廷义公自兴宁迁居连南瑶族县寨岗镇山心村落业。
有亮公房昭远三世裔孙萃英迁居博罗，其长子福士留居博罗，次子雍士、三子善士由博罗返回兴宁，后定居龙坑堡黄塘里。四世裔孙钅韦 公（俊堂四子），亦生十八子，分居各地，其中建树公为广西桂林府将军，留居兴宁有法桢、法录、法兴；其余失考；录公，后迁居博罗；昭远五世裔孙六十九郎，由兴宁大坪迁居梅县石坑礤奈下罗塘；法兴后迁居湖北光华县；六世裔孙念三郎后裔，迁居河源及四川沣县；念六郎迁居广西；七世辨公，迁居河源；日校，迁居江西赣州于都县东坑乡；榕公，迁居河源县古岭背高坑，后再迁龙门鸦髻山；元仁，迁居平远县；统弦后裔，迁居江西龙磊前圩及河源桥石脚围；统糹表 。迁居江西南康县赤土圩；八世以绫、以彩兄弟二人，迁居江西龙泉县；宁华兄弟，迁居河源监浚；九世万资，迁居紫金县民溪桥；十世明科，迁居增城；德康，迁居和平县新洞热水。
友忠公留居大坪，其十一世裔孙达先，迁居连南县寨岗镇，达先公二子成益，过继从兄弟亮生公为子，迁居增城蒌园。达先三子贻旺公三世裔孙罗国镇，于乾隆年间到本县军寮瑶区经商，入赘一房姓有女无子家中，生二子，长子随父姓罗，次子随母姓房。该两房人先后迁入邻近瑶区九寨、白芒，皆随乡入俗，遂融合而为瑶族，共有丁口500余人，为民族融合之明显例证。
友臣公后裔除留居大坪外，还迁居本县叶塘、宁塘、石马三个乡镇，分支迁居梅县、罗浮。
友文公房懋初、学洙、梓公、泗公、伯华迁居本县龙田；学濂分居合水、龙田两个乡镇；学汤迁居城镇罗祠门第，罗山迁合水镇罗陂、丰坑塘、坑尾；罗佐迁居坪洋镇罗营泰安围；本滔迁福兴镇神光通泉新、老罗屋。
五华族谱载，昭远公四世录公（父玉堂、祖父友亮）其子孙迁居博罗；五世瑧公，字联宝，迁居潮州；（父铭公、祖父俊堂、曾祖父友亮）；五世法兴，迁居湖南江华县；七世罗经，字元善，生一子：洪进。明洪武三年由兴宁大坪龙池围迁龙川县铁场金坑口梓下，永乐年间再迁五华下湖岐岭、为五华开基始祖。至今已历传二十一世，子孙繁衍。
其四世孙仲泰，由龙川迁四五华岐岭黄沙屯（联安），次子玉清，迁居潮州；九世一举，生三子，分迁江西、广东惠州；十世罗瑞，生四子：鸣汉、鸣宵、鸣粤、鸣瞬。鸣粤迁居江西龙泉县龙安坝，鸣瞬迁居四川；十三世应锦，生八子：捷求、捷粦、捷逵、捷迅、捷逢、捷运、捷道、捷连，俱迁居江西省龙泉县隆安大塘面；十四世捷求，再由江西龙泉迁居湖南衡阳粦县；捷逢，再由江西龙泉迁居广西贺县桂岭大二冲口佛子脚；捷运，生一子：宏尧，再由江西龙泉迁居广西贺县桂岭；十五世广应，生三子：其全、其昌、其美，皆迁居四川成都；忠先，迁居桂东桥；宏亮，迁居广西贺县；十八世天升，长子必俊、次子必祥，兄弟二人同迁广东韶关曲江县龙龟圩社立村；二十一世炳昌，迁居台湾；安奎，生二子：罗明、罗宁，迁居新疆匡吉州；二十二世化达，迁居惠州市河南岸。
此外，昭远公（开基一世祖）长房友明公系：三世念三郎，生子：雷；其后裔迁居河源及四川沣县，圣翰，于明初迁居龙川到城西。五世熙公，迁居和平县热水；六世彦才，迁居龙川县田心屯南蛇塘；七世宪瑞，由龙川佗城迁居车田；
次房友亮公系：三世廷纪，其后裔迁居和平县，后又回迁兴宁茶塘围；廷济，迁居博罗县；四世梓公，迁居河源县；元仁于明嘉靖年间迁居平远县；六世伦声，迁居龙川县；本公，迁居龙川县；万资，迁居紫金县民溪桥；复光，生四子，其四子德鸣，迁居龙川县佗城；参孙，迁居长乐县张岭坳；七世一端，迁居连平县；德康，迁居和平县新洞热水；八世凤麟，其五世孙廷肇，迁居龙川县枫树坝竹岭；凤魁，其长子明一、次子龙一，俱迁居和平县六万长塘；四子帝一，迁居惠州府；总侍郎，号增立，明末由兴宁大坪迁居永安清溪，其裔孙奇绵、奇任等再迁增城。
三房友臣公系：四世法显，迁居永安县；七世行可，迁居龙川县鹤树下石嘴头村；八世在权生二子：华明、贵明；华明长子习庆，迁居梅县。成琦生五子，其三子永扬迁居河源。
四房友忠公系：三世锦公，于明末崇祯年间，其十世裔孙昌公，字大初，授广南总兵中军，遂由兴宁故居迁居海丰县；七世应鸾，迁居梅县；治公，迁居龙川县佗城上蒙；八世作秋，生三子，其三子登史，迁居龙川县佗城；芹桂，生一子：镰公，迁居归善县（惠阳）官山；丹馨，生七子，其三子燕公（宾生），迁居惠州府归善县（惠阳）；四子焘公（达先），生五子，迁居惠阳县，后再迁台山，又再迁阳山县寨岗镇（今连南县）；焘公二子成益，过继干夫公三子亮生，成益公迁居增城蒌园村；奎友，生四子，其长子焕公，迁居河源县杉树社；芳侯，生四子，其裔孙瑞元、辛凤兄弟，迁居和平县；小川，生二子；长子渭飞，迁居增城县蒌园老围村；次子若曾，迁居增城县官山村。
五房友文公系：三世念一郎，迁居和平县热水罗村。
四，兴宁昭远公系名位录
錟公，友亮派十六世，居大坪，清乾隆三十年乙酉科三十七名举人。
国俊公，昭远公十三世孙，龙田苑塘人，进士。
萃英公，昭远公三世孙，宁塘芒柘人，举人。
罗翼群（1889～1967），龙田苑塘村人。一九零七年加入同盟会，服膺孙中山生生的政治主张，先后追随邓仲元、廖仲恺、朱执信从事民主革命。一九一一年辛亥革命，广州光复，成立都督府，罗翼群任都督府参军，后任都督府军事委员，兼任陆军测量局局长、陆军测量学校校长。一九一七年，广州成立军政府，孙中山出任大元帅。罗翼群任军政府少将参军，其后又历任粤军第二支队参谋长、粤军第二军第十二统领、粤军总部参议、广州宪兵司令及北伐军代理参谋长等职。一九二三年，孙中山复任大元帅，罗翼群任大本营兵站总监，主管北伐军粮饷供应工作。翌年又任省长公署总参议，为廖仲恺的有力助手。同年英帝国主义阻挠中国革命，廖仲恺派罗翼群前往香港，与共产党员苏北徵合作，策动历史上有名的香港海员大罢工。尔后罗翼群又担任大本营军需总局局长兼全省筹饷局总办。一九二四年，黄埔军校成立，罗翼群负责调拨军校经费。黄埔军东征时期，罗翼群任东征军总参议，与周恩来、鲍罗廷密切合作。一九四一年香港沦陷，罗翼群前往淡水，迎接由香港转来的何香凝及其媳经普椿，回兴宁自己家里休养。其后又送经普椿到兴宁民众医院（今人民医院）分娩，并亲自照料廖蒹出生。何香凝在罗翼群家里居住有半年时间，其间罗翼群陪同何香凝前往龙田中学、兴宁一中演讲抗战形势，宣传抗日。罗翼群又协助何香凝在兴城东街举办“何香凝画展”。解放战争时期，致力于反对内战活动，被国民党开除党籍。建国后，留住全国政协委员．广东省政办常委、民革中央委员、民革广东常务委员，广东省文史研究馆馆务委员等职。1957年被错划为右派，终年78岁。
罗献修（1856～1942），号黼月，龙田蓼塘村人。年十七，补学官弟子。民国初在在家乡昌办龙田、大坪通时两等八学校，出任县师范学校校务，自撰讲义以授学生。省咨议局成立后，被推举为议员。后历任中山大学文学院教授，受聘为《兴宁县志》总裁。于民国三十一年谢世。著述有《尚书大义》、《周礼学》、《荀子讲义》、《修身学》等书。
罗孟玮（1898～1985），大坪友明公派二十世孙，大坪镇祠堂村人。毕业于北京大学哲学系，专攻外国哲学。民国16年(1927)任兴宁县县长，被土豪劣绅指控为中国共产党遭捕。无罪释放后，专心治学。1933年赴日东京帝国大学攻读历史和哲学。民国26年(1937)回国，历任广州中山大学、成都大学、广东文理学院、华南师范学院教授兼历史系主任。一生致力于中国历史和哲学的研究，学术造诣颇深，著有《史记十二诸侯年表考证》。1960年退休后，仍潜心学术研究，整理国故，深得好评。
罗鸿诏（1897～1956），原名康禄，友亮公派二十世孙，鸳塘村人。毕业于日本东京帝国大学。历任广州中山大学、南京中央大学、金陵大学、上海暨南大学教授。民国三十八年秋去台湾。
罗祝年，龙田苑塘村人，罗翼群之哲嗣。抗战期间毕业於中山大学。后留学美国，获高能物理学博士学位。美国核子学会会员，曾获美国荣誉学会金匙奖。历任广州中山大学、香港理工学院、美国密、维二州大学教授垂二十年。后任美国卡州电力公司高级核电工程师。曾多次应邀回国讲学。
罗茂生（1902～1928），大坪白云乡大水塘人。1926年加入中国共产党，1928年组织大坪暴动起义时被捕，同年12月25日从容就义，年仅25岁。
【编后话】在中华罗氏的繁衍迁播史上，曾经出现过两个“九妻十八子”，一是遵生系的景新──洪德公（珠系四十六世）九妻十八子；另一个是企生系的昭远──法铭公（珠系五十世）九妻十八子。既为罗氏族旺支繁的佳话，也易为后世亲宗造成混淆困扰。流虽各异，源却当察，免生混淆。
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|Archiver|兴宁A8
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发表于 2016/3/19 15:08
