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千年胜地——鸡鸣山与灵化寺
张长兴
我曾离乡背井16载。每当徘徊天涯海角思乡，便会忆起永和老家的千年胜地鸡鸣山和它的古刹灵化寺。
鸡鸣山，原称灵泉岭。它座落在兴宁市永和镇锦洞村，距城20公里，海拔480米。登上山顶能朓见兴宁、梅县、五华三地。记得儿时早晨上学，我在晨曦下，见它如雄鸡独立，引脖待鳴，催人奋进，便不由得加快了前进脚步……
山不在高，有仙则名。在我家乡兴宁，凡名山皆有魔仙足迹：神光山的石古大王，毛公寨的独角魔王，等等。而鸡鸣山有什么神灵呢？且听北宋名儒罗孟郊的传说。
相传宋代兴宁挂榜山下住有罗孟郊，自幼聪慧，勤奋好学，然而家里生活贫穷，往往连买油照明的钱也没有。突然见一山神，上天采得五彩祥云，悬挂在挂榜山顶，供他照明读书。此后，他每晚都爬到山上读书，通宵达旦也不觉困倦。不知不觉，听到遥远的日出东方的鸡灵山传来“喔喔”的仙鸡报晓声。人们为了纪念罗孟郊刻苦攻读的精神，便把“挂榜山”改为“神光山”，把“鸡灵山”改为“鸡鸣山”，在山顶建立一座“灵化寺”。
说起鸡鸣山的灵化寺神灵，可有来历啊！在客家人南迁以前，这里是畲瑶越族世界。土著是多神崇拜，见奇山异石，便视神灵顶礼膜拜。传北宋的罗孟郊听到这里的仙鸡啼晓，就知道此时鸡鸣山有神灵崇拜。在这兴宁第一山，土人最初设宫祭祀“高奕大王”，后改称“高鷁大王”。鷁者，水鸟也。鷁鸟则善高飞，捲风带雨。古时这里经常天旱缺雨，人们把它作雨水之神崇拜，亦是顺理成章之事。而且，据县志史书记载，来此求雨十分灵验：“（明）正统五年，知县朱孟德有祈雨文”；“崇祯十年春旱甚，知县刘颐祚亲迎至县祈祷，次夕大雨滂沱”。可见这“水鸟大王”何等厉害啊！“高鷁大王”，大概包含祈求雨顺年丰的意思。
后客民大批入兴，慢慢反客为主，土著属从属地位。而中原来的客家人是信佛的，“不言怪力乱神”，所以“始兼祀诸佛”；而且，佛家的菩萨地位越来越重要，而“高鷁大王”的地位则越来越边沿化，其所占寺内空间越来越小。明嘉兴四十年，即公元一五六一年，潘乾瑶倡建灵化寺，其后于明万历、崇祯，清顺治十年、雍正三年、乾隆十年、乾隆四十年几经修葺，遂成粤东名寺。
然上世纪六十至七十年代之文革浩劫，遭强拆，遭火烧，遭火药炸遂成废墟。残垣断瓦，蒿草凄凄，实乃人神共愤！幸乾坤扭转，落实宗教政策，才呈转机。
今天的住持释明淑法师，俗名李淑英，她见千年古寺成荒丘残垣，遂于一九八二年与释斯火法师等，矢志建寺。需大量资金，住持就动员家人亲戚捐五万余元，并风尘仆仆于海内外化缘，得善众鼎力襄助。除恢复旧址，且规模越来越大，越来越壮丽。今六公里长的公路盘山而上。在蓝天白云下，古刹庄严亮丽。昂首挺立的大雄鸡迎来十方善信。灵化寺的晨钟暮鼓震醒宁水大地。仙犬让人遐思。高鷁大王及诸佛罗汉形象精美，善信于香烟钟鼓声中肃然起敬朝拜。综合大楼与天王殿凌空而起，观音亭与滴水观音慈悲无限。寺属地广达四十九亩。这一切，均为千年古刹添新彩。如今，住持又立下建观音殿、文殊塔等宏愿，让善信同沾法喜，共生慧根。
住持几十年农禅并重以自给。住持与众士持戒清净，道风严正。每当尘世有难，灵化寺便慷慨捐资济困，奉献爱心，为万众称道。
游客到此，心旷神怡。今备客房，可供住宿。站山顶望日起日落，朝晖夕照，拂悠悠清风，顶天而立地。 林木茂密，蔽可遮阳，有两方石桌石凳，坐立其中，望尽逶迤群山，淡闻睡莲清香，静听蝉鸣鸟叫，感受佛家清静。享风赏景，仿若佛光普照。你定忘却世间的烦恼，会抛洒尘世之包袱，换来精神之净化！
当然，每当此时，见灵化寺历千年沧桑而成今日辉煌，历代僧善岂能忘乎？释明淑住持与众善信岂能忘乎？曰：其美名与日月同辉，其功德共名山长在。
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|Archiver|兴宁A8
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发表于 2015/5/24 12:35
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