家乡的竹子

山苍子

在客家围屋的周围，我们总是可以看到簇簇竹林；在客家属地的江河两岸，我们同样可以看到连成一片的无边竹海。由此可以看出，竹子在我们的生活中曾经是多么重要啊！在竹编时代，它是我们制作生产用具和生活用具最好的原材料，很多汉字都是有“竹”字的偏旁，显然它们都与竹子有关。如今，到了塑料制品替代的年代，我们似乎失去了对竹子的认识，只留下文人骚客“梅、兰、菊、竹”中竹子艺术形象了，就连古时很多乐曲用“竹乐器”演奏，故有“丝竹之声”来代表音乐，这些似乎已变得是非常遥远，因为我们的生活已充满了“西洋乐器”。可见现在的发展，竹子已逐渐淡出我们的生活，但是竹子的身影时常出现在我眼前，总让我久久不能忘怀。

记得小时侯，我曾陪着母亲一起去种过竹子，是一处地势较陡，一边靠山而不易种植其它农作物的地块，然后说了一句“冬种竹，春种木”的谚语，这句话至今我还记忆犹新，谚语说明种竹是有季节性的，最好的季节是在冬季（即初冬）。然而，在我看书时也读过一首种竹的歌诀，内容是：“种竹无时，雨后便移，多留宿土，记取南枝。”虽然写得很好，但还是觉得家乡的谚语更有道理，因为后来经过我的观察，发现家乡的竹子大部分都在冬深时出笋成竹，有些竹子（如毛竹），虽然冬天不能出笋，但也在土里已涵养着竹笋，待到开春时，笋快速长成竹，故有成语“雨后春笋”。所以，“冬种竹”是符合竹子的生长规律，初冬时种下竹子能够较快成林。而竹子歌诀至多说明竹子有很强的生命力，是不需要选择季节的，只要让新栽竹子的泥土保持润湿就能够成活。至于“多留宿土”，不管是种竹、栽树都是非常重要的，这样是可以让根系较少损伤，更加有利于它的生长。

在观赏书画时，画家笔下的竹子，是有艺术体现的，通常表现的是竹子的“气节”，如“未出土时先有节，至凌云处仍虚心”是也。入画的竹子只有少数几根，为数不多的叶子起到的是衬托作用，或是自由舒展，或是劲风吹叶。但是在现在的客家艺术的绘画中，竹子是以竹林的形式入画的，虽然多是起映衬古围屋或江河的作用，但是这种艺术体现让我眼前一亮，感觉到的是整体的协调美，是一种熟悉的环境美。是啊！家乡竹林、竹海为何不是有着醉人的美呢？只是我们由于工作、生活的忙碌，未曾用心领悟罢了。看！不管是春夏秋冬，他们总能高高的昂起头，静静地生长在一方水土中。到了春日时分，听！鸟儿的鸣叫是从竹林开始，傍晚，竹林总是能成为鸟儿的乐园，百鸟齐鸣的景象是非常悦耳的，茂密的黑幽幽竹林成了大自然演奏华美乐章的净土。到了秋日时分，当凉风习习之时，竹林发出阵阵唏嗦的吟唱声，仿佛又让人置身于交响乐中，感受到的是大自然最淳朴的轻弹浅奏。又当月色溶溶之时，走近路边的竹林旁，月亮的一缕缕银光，透过竹叶投在地上，斑驳迷离的竹影又能形成了一幅幅惹人喜爱的美丽图案，这是多么质朴的环境美啊！

现在，竹子正转换着角色，从淡出我们的生活又慢慢进入我的视野，在我们古围屋的周围，特别是在客籍地的江河两岸，那绵延的竹海给了我深刻的印象，它是一种映入眼帘的妩媚，它又是一种原生态的美丽，让我过目不忘。