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楼主: raoliyuan

饶宝书殿试策

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发表于 2012/11/28 16:43 | 显示全部楼层 |阅读模式

饶宝书壬辰科殿试策

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 楼主| 发表于 2012/11/28 17:32 | 显示全部楼层
对不起,图片上传后乱了套。现将打印的殿试策上传。但其中有三个自造字网上无法显示,请核对图片补上。敬请原谅。

壬辰科殿试策



十世宝书

臣对:臣闻建久安之势成长治之业者,不难于扇巍显翼,而难于保泰持盈。举凡边圉之形势,朝觐之礼仪,仓庾之积储,兵屯之区画,悉持以至诚无息之衷,而后克睹久道化成之效。所以边陲虽固,犹慎防维;仪制虽详,尚廑考证;盖藏虽裕,仍冀屡丰;屯垦虽劳,务期足食。其在书曰:竞竞业业,一日二日万几。又曰制治于未乱,保邦于未危。自古帝王经纬万端,甄陶六合,未有不惟艰惟危,慎终于始,而能致累治重熙之盛者。可知经国之长规,不外是也。钦惟皇帝陛下亲裁大政以来,无日不以励精图治为念,固己渐被徵而扬拜盛。仓箱裕而垦辟勤,茂矩隆仪,灿然具备矣。乃圣怀冲挹,犹复以制科取士之际,寓好问察迩之思,进臣等于廷。而策以度地、纠仪、积粟、兴屯诸大政。如臣昧,管窥蠡测,奚能仰赞高深?顾当对扬伊始之时,敬念敷奏以言之义,敢不勉述平昔所诵习者,以效土壤细流之一助乎。伏读制策有曰,西藏屏蔽川滇,为古吐蕃地。而因详其沿革,考其山川,此诚宅中图大之远略也。臣谨案汉通凿空之官,而葱岭以西无思不服。唐设北庭之府,而金山以西迭相为守,西土之通,朝贡由来久矣。藏地旧分四部,由中国入藏亦分三路,其幅员固非狭小矣。稽诸往代,唐为吐蕃建牙之地,元时置吐蕃宣慰司及碉门等处宣抚司,复置乌斯藏郡县,以八思巴领之,此其沿革之宜详者也。其山之大者有阿耨达诸山,其川之巨者有雅鲁藏布江,而澜沧江、潞江之属亦发源藏地,此又其形势之可考者也。至其途通西域,则尤为出入扼要之区。夫建树藩篱,设险守国,稽版图户口之登,耗察边腹形势之重轻者,后王所周览也。通经证史,图括度准,究古今之殊号,正方俗之讹异者,儒生覃精研思之业也。必知之于平日,而后能指画于临时,既考之于简编,而复切案于时势,此地舆之学由来重已。矧其地为中外毗连之境,狡焉思启者方逞觊觎之念,而谓考边备者可弗详究职方之图籍,以为保障边隅之计乎。

皇上廑念边防,总八方以为极。固己际天稽颡而括地成图矣。制策又以五礼之目,宾居其一而因详稽。夫朝觐仪制之异同,此尤辑瑞受球之钜典也。臣谨案周礼大宗伯以宾礼亲邦国,其别有八,而朝之别又居其四,书五载一巡守,群后四朝与礼记王制不同,而秋官行人六服与周语五服又相抵牾其说,固各有所指矣。郊特牲旅币无方一节,盖诸侯朝天子庭实之礼也。夫开九天之阊阖,集万国之衣冠,一人当扆而朝,群后秉圭而拜,礼至隆也,典至钜也。乃自秦罢侯置守,无复朝觐之古仪。后儒论礼者祗求诸章句,训诂之间而非得诸习见习闻之地。所以朝位宾主之间,其辩论己不能合一也。然而稽诸方策具有遗篇,即后世之书。如杜氏通典,其条目亦自详明,古礼之存固不仅周官一册也。夫功成作乐,治定制礼。礼也者,所以辨上下,明等威。今虽不能尽如古制,而所谓緜(  )之仪、明堂之议,后人纷为聚讼迄无定论者。不可不勤参考,以得所折衷矣。

圣朝立纲陈纪,议礼制度固己综宾嘉之典,以括官礼之精矣。制策又以周官仓人廪人主藏榖雕赐稍食,即今京通仓之制所昉。而因欲求良法,以清厘积弊。臣谨案后世司仓储之职,如治粟内史、搜粟都尉、仓部郎等官,皆专司其事,即周官仓人廪人之遗制也。至京通设仓,创于明初,其始以户部司员经理之。嗣乃以尚书侍郎专督仓场。诚以朝廷不惜帑费,岁运东南数百万之漕粮以实京师,所关系非小,故其责任亦宜重也。然而良法美意,积久弊生。偷漏之私,烂蒸之患,百弊丛集,防不胜防。下之人既以舞弊而亏空,上之人即必因亏空而清查,特是清查未易言也。官之待吏过厚,而不能明察,吏之诬官日甚而不知忌讳。积弊既深,动多制肘,虽有贤者亦无可如何,坐听正供之耗缺。而在下者则益肆其侵蠹,而不恤嫁祸于官。是故,徒责求于长吏,则彼侵渔中饱者仍安然坐视,而不知所戒也,要之。立法不能无弊,而行法贵得其人。欲求尽善之策无他,惟择其人而任之,严赏罚以治之。庶积弊清,而仓储可恃也。

皇上轸念民依,勤求足食。故国有千仓之蓄,民无二鬴之忧矣。制策又以三代之盛,寓兵于农,而因考历代屯田之利弊。臣谨案古者因井田以供军实,无所谓屯田也。自汉文帝用(  )错议,募民耕塞下,于是始有屯田之法,盖犹具兵农合一之遗意焉。至汉武通西域以后,而屯田益著。其所屯之地如车师、渠犁、乌孙、伊循等是也。其所置之官如校尉、都护等是也。其所用之人如傅介子、常惠、郑吉等是也。若赵充国屯田一疏,所陈便宜十二事,尤为经画周详,足为兴屯垦者所参酌也。自汉以后,六朝、唐、宋大端皆沿汉法,惟田有营屯之殊,屯有兵民之别。营田者募民耕之,而以其租税养兵,盖以民屯也。屯田则即以兵耕之,盖以兵屯也。顾历观往代,凡兴屯于边地者,行之莫不有功;而兴屯于腹地者,行之不能无弊。凡以民屯者,时闻有扰民之事;而以兵屯者,不致有病民之虑。其利弊固昭然也。今诚相度可耕之地,教导可使耕之兵,任其择地,自行开垦,使兵可化为农。又仿三时务农,一时讲武之法,使农亦可化为兵。则兵与民相安,民与地相习。筹边饷之计策,孰有善于此者。

皇上勤求军实,首重农功。所由屯政聿修而咸庆中外(  )福也。夫荒服绥矣,而更慎其守;朝仪肃矣,而必辨其详;民食裕矣,而宜谨其藏;屯政修矣,而贵因其利。凡此数端,无思更图易之念,则罔成功。有朝乾夕惕之思,自臻至善。臣伏愿:

皇上圣德日新,弗懈以己治己安之后,慎修思永,勤求夫可大可久之模举。所以绥荒服、肃朝仪、裕民食。修屯政者皆精益求精,治益求治,不自满假,而念兹在兹,此董仲舒所谓设诚以内而致行之。由是廓帝纮、恢朝纲,上畅下泝,则我国家亿万年有道长基此矣。臣末学新进,罔识忌讳,干冒宸严,不胜战慄,陨越之至。臣瑾对。

按:清制殿试策问四题,专取书法,不甚重文理。卷内有挖补者不能选。三大魁试卷用六层厚纸制成,长一尺二度,阔三寸,连底面共十一帙。每帙十二行,间以直行朱丝,每行二十四字。策文除抬头外,共一千九百二十五字。通体齐脚,末一行仅及半。应殿试进士自带轻便几案,平明进殿,天晚纳卷,不许秉烛。当日,简香公试卷因际光复,得由内阁取出。恭照登录,以示楷模。

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 楼主| 发表于 2012/11/28 17:47 | 显示全部楼层
对不起。图片上传后乱套了。现在图片顺序应是2、1、4、3、6、5、8、7

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 楼主| 发表于 2012/11/28 17:55 | 显示全部楼层
现将打印的殿试策上传,但文中有三个自造字,网上不能显示。请核对图片补上。并希原谅。
      
        壬辰科殿试策
                       十世宝书
臣对:臣闻建久安之势成长治之业者,不难于扇巍显翼,而难于保泰持盈。举凡边圉之形势,朝觐之礼仪,仓庾之积储,兵屯之区画,悉持以至诚无息之衷,而后克睹久道化成之效。所以边陲虽固,犹慎防维;仪制虽详,尚廑考证;盖藏虽裕,仍冀屡丰;屯垦虽劳,务期足食。其在书曰:竞竞业业,一日二日万几。又曰制治于未乱,保邦于未危。自古帝王经纬万端,甄陶六合,未有不惟艰惟危,慎终于始,而能致累治重熙之盛者。可知经国之长规,不外是也。钦惟皇帝陛下亲裁大政以来,无日不以励精图治为念,固己渐被徵而扬拜盛。仓箱裕而垦辟勤,茂矩隆仪,灿然具备矣。乃圣怀冲挹,犹复以制科取士之际,寓好问察迩之思,进臣等于廷。而策以度地、纠仪、积粟、兴屯诸大政。如臣梼昧,管窥蠡测,奚能仰赞高深?顾当对扬伊始之时,敬念敷奏以言之义,敢不勉述平昔所诵习者,以效土壤细流之一助乎。伏读制策有曰,西藏屏蔽川滇,为古吐蕃地。而因详其沿革,考其山川,此诚宅中图大之远略也。臣谨案汉通凿空之官,而葱岭以西无思不服。唐设北庭之府,而金山以西迭相为守,西土之通,朝贡由来久矣。藏地旧分四部,由中国入藏亦分三路,其幅员固非狭小矣。稽诸往代,唐为吐蕃建牙之地,元时置吐蕃宣慰司及碉门等处宣抚司,复置乌斯藏郡县,以八思巴领之,此其沿革之宜详者也。其山之大者有阿耨达诸山,其川之巨者有雅鲁藏布江,而澜沧江、潞江之属亦发源藏地,此又其形势之可考者也。至其途通西域,则尤为出入扼要之区。夫建树藩篱,设险守国,稽版图户口之登,耗察边腹形势之重轻者,后王所周览也。通经证史,图括度准,究古今之殊号,正方俗之讹异者,儒生覃精研思之业也。必知之于平日,而后能指画于临时,既考之于简编,而复切案于时势,此地舆之学由来重已。矧其地为中外毗连之境,狡焉思启者方逞觊觎之念,而谓考边备者可弗详究职方之图籍,以为保障边隅之计乎。
皇上廑念边防,总八方以为极。固己际天稽颡而括地成图矣。制策又以五礼之目,宾居其一而因详稽。夫朝觐仪制之异同,此尤辑瑞受球之钜典也。臣谨案周礼大宗伯以宾礼亲邦国,其别有八,而朝之别又居其四,书五载一巡守,群后四朝与礼记王制不同,而秋官行人六服与周语五服又相抵牾其说,固各有所指矣。郊特牲旅币无方一节,盖诸侯朝天子庭实之礼也。夫开九天之阊阖,集万国之衣冠,一人当扆而朝,群后秉圭而拜,礼至隆也,典至钜也。乃自秦罢侯置守,无复朝觐之古仪。后儒论礼者祗求诸章句,训诂之间而非得诸习见习闻之地。所以朝位宾主之间,其辩论己不能合一也。然而稽诸方策具有遗篇,即后世之书。如杜氏通典,其条目亦自详明,古礼之存固不仅周官一册也。夫功成作乐,治定制礼。礼也者,所以辨上下,明等威。今虽不能尽如古制,而所谓緜(  )之仪、明堂之议,后人纷为聚讼迄无定论者。不可不勤参考,以得所折衷矣。
圣朝立纲陈纪,议礼制度固己综宾嘉之典,以括官礼之精矣。制策又以周官仓人廪人主藏榖雕赐稍食,即今京通仓之制所昉。而因欲求良法,以清厘积弊。臣谨案后世司仓储之职,如治粟内史、搜粟都尉、仓部郎等官,皆专司其事,即周官仓人廪人之遗制也。至京通设仓,创于明初,其始以户部司员经理之。嗣乃以尚书侍郎专督仓场。诚以朝廷不惜帑费,岁运东南数百万之漕粮以实京师,所关系非小,故其责任亦宜重也。然而良法美意,积久弊生。偷漏之私,烂蒸之患,百弊丛集,防不胜防。下之人既以舞弊而亏空,上之人即必因亏空而清查,特是清查未易言也。官之待吏过厚,而不能明察,吏之诬官日甚而不知忌讳。积弊既深,动多制肘,虽有贤者亦无可如何,坐听正供之耗缺。而在下者则益肆其侵蠹,而不恤嫁祸于官。是故,徒责求于长吏,则彼侵渔中饱者仍安然坐视,而不知所戒也,要之。立法不能无弊,而行法贵得其人。欲求尽善之策无他,惟择其人而任之,严赏罚以治之。庶积弊清,而仓储可恃也。
皇上轸念民依,勤求足食。故国有千仓之蓄,民无二鬴之忧矣。制策又以三代之盛,寓兵于农,而因考历代屯田之利弊。臣谨案古者因井田以供军实,无所谓屯田也。自汉文帝用(  )错议,募民耕塞下,于是始有屯田之法,盖犹具兵农合一之遗意焉。至汉武通西域以后,而屯田益著。其所屯之地如车师、渠犁、乌孙、伊循等是也。其所置之官如校尉、都护等是也。其所用之人如傅介子、常惠、郑吉等是也。若赵充国屯田一疏,所陈便宜十二事,尤为经画周详,足为兴屯垦者所参酌也。自汉以后,六朝、唐、宋大端皆沿汉法,惟田有营屯之殊,屯有兵民之别。营田者募民耕之,而以其租税养兵,盖以民屯也。屯田则即以兵耕之,盖以兵屯也。顾历观往代,凡兴屯于边地者,行之莫不有功;而兴屯于腹地者,行之不能无弊。凡以民屯者,时闻有扰民之事;而以兵屯者,不致有病民之虑。其利弊固昭然也。今诚相度可耕之地,教导可使耕之兵,任其择地,自行开垦,使兵可化为农。又仿三时务农,一时讲武之法,使农亦可化为兵。则兵与民相安,民与地相习。筹边饷之计策,孰有善于此者。
皇上勤求军实,首重农功。所由屯政聿修而咸庆中外(  )福也。夫荒服绥矣,而更慎其守;朝仪肃矣,而必辨其详;民食裕矣,而宜谨其藏;屯政修矣,而贵因其利。凡此数端,无思更图易之念,则罔成功。有朝乾夕惕之思,自臻至善。臣伏愿:
皇上圣德日新,弗懈以己治己安之后,慎修思永,勤求夫可大可久之模举。所以绥荒服、肃朝仪、裕民食。修屯政者皆精益求精,治益求治,不自满假,而念兹在兹,此董仲舒所谓设诚以内而致行之。由是廓帝纮、恢朝纲,上畅下泝,则我国家亿万年有道长基此矣。臣末学新进,罔识忌讳,干冒宸严,不胜战慄,陨越之至。臣瑾对。

按:清制殿试策问四题,专取书法,不甚重文理。卷内有挖补者不能选。三大魁试卷用六层厚纸制成,长一尺二度,阔三寸,连底面共十一帙。每帙十二行,间以直行朱丝,每行二十四字。策文除抬头外,共一千九百二十五字。通体齐脚,末一行仅及半。应殿试进士自带轻便几案,平明进殿,天晚纳卷,不许秉烛。当日,简香公试卷因际光复,得由内阁取出。恭照登录,以示楷模。

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 楼主| 发表于 2012/11/29 09:01 | 显示全部楼层
青年时代饶宝书的画像

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 楼主| 发表于 2013/4/1 11:17 | 显示全部楼层
       丙申(1896年)送梁卓如(启超)同年之沪三十韵            饶宝书
大块(海)何茫茫,吾庐渺一粟。兀然闭户坐,岂识旋坤轴。御风九万里,庶几能俯嘱。玉纬随四游,鸿钩一气属。缤纷何所似,盘汞走相逐。乃知彭魄形,一丸泥可掬。锥指笑章亥,汗漫游未足。欲为赋大言,鲰生闻捧腹。意倦思收视,秋毫瞠吾目。烛照数恒沙,蕉螟与蛮触。擘析尘秕肌,凑理皆文褥。么么有端儿,离合变闪倏。野马吹以息,浮清而沉浊。造物多奇观,静思时髦髦。束发受儒书,等身曰可读。呕心事占毕,文字如桎梏。岂思骛八极,未暇分五谷。岁月半消磨,沧桑变日促。格致本吾学,礼失求他族。外史达书名,旁行眩累牍。机缄待由泽,欲巧何由熟。觉路辟蚕业,无能鬼粥粥。梁子发五噫,愤思万颓俗。不信复声大,坐致神州蹙。抑郁志未抒,燕歌悲击筑。西瞻阻雪岭,东望医若木。愿成凿空业,广搜三万轴。愿为登高呼,同声应百谷。春尽吴松绿,(秋浓枫叶朱。)行矣著祖鞭,摩空有鸿鹄。


此诗摘自90版兴宁东安饶氏家谱。三十韵诗,应有60句,原谱转刊时缺一句。综观全诗,诗人对梁启超变法维新是支持的。可惜不全,大胆在诗中倒数第二句前加上带括号的一句,以全其韵,亦表明此处有异。以后如查到原诗,应作更正。——转刊者

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 楼主| 发表于 2013/11/4 11:50 | 显示全部楼层
饶宝书殿试卷(仿)
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 楼主| 发表于 2013/11/4 11:54 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2013/12/10 08:28 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2013/12/12 14:58 | 显示全部楼层
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发表于 2014/3/14 00:51 | 显示全部楼层
姚宝书是哪里人,是兴宁人?

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发表于 2014/3/14 19:35 | 显示全部楼层
饶宝书是兴宁人,晚清数学家,进士.

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发表于 2014/12/22 11:01 | 显示全部楼层
拜读了,为兴宁有这样的人物骄傲
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