五显大帝：又叫五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等，在客家民俗中他是由神到人，又由人到神和神灵。传说玉皇大帝封其为“玉封佛中上善王显头官大帝”，并永镇中界，从此万民景仰，求男生男，求女得女，经商者外出获利，读书者金榜题名，农耕者五谷丰登，有求必应。霞葛镇五通宫，每年农历九月二十八日五显大帝生日这天要举行隆重的庙会（演戏），为他祝寿，祈求风调雨顺，田禾大熟。
史书记载
五显灵官，又称灵官大帝，为道家巫觋所祀之神；佛书则谓 「华光如来」，俗称 「五公菩萨」 。蠡海集云： 「九月二十八日为五显生辰，盖金为气母，五显者，五行五气之化也。」又云： 「五行大帝，按俗以东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黄帝」
五显大帝火眼金睛的由来
五显大帝，又称华光大帝诞，全称五显华光大帝诞。诞期在农历九月二十八日。传说华光大帝是火神，有三只眼，故又称三眼华光，他喜欢玩火。一次因玩火烧了玉帝的九龙墩，玉帝大怒，设斋打醮斥令他每年八月初一由天上下凡。每年农历八九月间，天气干燥，容易发生火灾；华光诞当天，即打醮结束那天，居民把易燃的木炭、纸屑等捆成一把，放置门口，由巫师、和尚挨家逐户收取，集中于纸船，投入江海中焚烧，称之为“送火灾船”。届时家家户户到火神华光大帝庙参拜，供奉柴、米、油、盐，以及元宝、香火等，祈求一年平安。当天还有一系列庆祝活动。供奉五显大帝神像，五通宫则演戏酬神。
目前供奉五显大帝的有广东、台湾、澳门、江西和福建等地。农历九月二十八日各地参拜与庆祝五显大帝诞期的习俗基本相同。
叶南富祝村赤艮下五显宫己有悠久的历史,据传是巫氏开基祖婆在清康熙年间落居欧排塘时所请，300多年来叶南、五华本地族人出门时与逢年过节都必来朝拜。每年的正月十二是五显宫赏灯日，当地人会抬花灯与挥舞彩旗、舞狮戏班一道在欧排塘进行巡游，许多年轻人及生了儿子的新灯为了能抬到五显大帝的花灯而高兴，抬到五显大帝的花灯后一年会顺顺利利，身体健康，财运亨通。
此庙虽然外观上看不起眼,但他的神力在当地人的心目中是个举足轻重的能保一方平安的神庙。求财的、求官的、求子的、求上学的、求姻缘的、求平安的个个灵验。许多外出乡贤，海外华侨都慕名而来。出门的求发展，在家的求平安。这应验了“山不在高有仙则灵，水不在深有龙则神”的传说。
其他地方的五显华光大帝诞期都在农历九月二十八日，而欧排塘的却提前一天在农历九月二十七日，为何？仔细推量，应该是巫氏先祖所想如果比其他地方提前一天庆贺就可以先请到神灵，也难怪此地的五显庙要比如何地方的都要灵验。
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